传。
对此，
邹衍只是平静的说道，“我最近正着手编写《太平经》一书。”
“只要鬼神您不要把这些东西告诉中原的那些死鬼就好了。”
邹衍搞出的太平道，缝合了太多玩意儿进去，
如果让孟轲这等正统大儒见了，怕是要当场气得诈尸。
毕竟邹衍的做法，可比董仲舒来的狂野多了。
后者为了维持自己儒家弟子的身份，还有些扭捏姿态，
前者直接就仗着自己是诸子之一，还是个死鬼，抡起了王八拳。
何博摆手道，“我才懒得嘴碎这个呢！”
“等日后太平道传到中原再说！”
“不过，你把五德终始和墨家的诛无道结合起来，还大肆宣传，真的不担心夏帝一怒之下，派人镇压吗？”
五德终始，
是邹衍生前提出的一个重要理念。
他首先提出:
世界的变化，基于阴阳五行的运转，万物都要在这个范围中轮回生灭。
然后将之延伸到治国理政之上，便有了这个说法——
朝代的更迭，就像五行相生相克一样，是正常的事情，也是合乎天理的。
墨家的“诛无道”，则是源于其尚贤的主张:
因为推崇贤能，所以反对腐朽堕落的上位者，也是正常的，且合乎天理的！
这二者一结合，简直能让权贵们头皮发麻！
何博初闻这样的主张，也是眉头一抖，庆幸起邹衍这个“大贤良师”早就死了的事。
不然，
五马分尸都不够邹衍受的，
这样的反贼言论，少说要把夏商至今发明的各种酷刑都端出来，给他来一遍。
邹衍撇嘴说，“这个有什么担心的？”
“我结合了墨家的巨子制度，操练了太平道的力量……以夏国如今的情况，是无法阻止的。”
承平日久，荒疏武备，
就别怪新兴的力量冲过来给它一拳了。
“而且我觉得，这样的提倡，其实对夏国的未来是有益的。”
神色一转，邹衍对何博如此说道。
“夏国的地理颇为封闭，东西有山岭和大海阻隔，敌人轻易不能进攻；南北又没有过于强大的敌人给予压迫……”
“出使汉朝的使者回来后，夏帝虽然有整顿的命令，但上下没有认真落实的！”
甚至因为先太子的去世，也跟皇帝派他去南疆巡视边军有关。
这让年老的夏帝更加不愿关注这方面的事物。
所以命令虽下，却有名无实。
在贵人们跑去念经后，整个夏国便文恬武嬉起来。
《孟子》里说，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡！”
可惜，