第220章:日间(3 / 4)

遍地开花,而以诸夏骨子里的传统,让君子们天生就很务实。

    有用就信,

    没用就不信!

    反正祖先的地位,永远也比神要高出一截。

    真正让新夏爆炸到瘫痪,失去对外交流能力的,,

    是其“尚贤”之制。

    建国之初,国小民乏,尚贤推举,自然没有问题。

    但时至今日,新夏已然壮大,“推举民选”便有些跟不上时代了。

    燕国的子之之乱,就是一个鲜明的例子!

    新夏后面的几个君主想要集权,想要传之子孙,独霸社稷宗庙。

    但新夏的臣子却不愿意失去角逐君位的机会。

    内乱因此爆发。

    这些年来,也只有逐利的商人,不顾烽火战斗,坚持往来于两夏之间了。

    何博对此,也觉得有些遗憾,担忧新夏的事情。

    但国家的兴衰治乱,本就有其规律,并不是他能阻止的。

    新夏作为诸夏文明延伸到外域的分支,能够坚持到现在才爆发第一次大乱斗,已经很好了。

    而百年治理,

    根基已经牢固,

    新夏接下来的命运,顶多是“改朝换代”罢了。

    并不会像更西边的那些文明一样,一亡永亡。

    毕竟比起西边许多民族来,诸夏君子们可太擅长“种地”了。

    在如何把自己的根扎得更深,让自己在这片土地上存在的更加长久,吸取更多养分长的更加壮大这个问题上,诸夏已然遥遥领先于天下各族。

    ……

    “列祖列宗在上!”

    “我决不做背城逃亡的苟且之人!”

    新夏,

    面对国家前所未有的混乱时刻,拥有第一代君主血脉的赵氏子孙站了出来。

    那位英武果决的年轻人拔出自己的宝剑,向祖先宣告誓言,然后率领自己的卫士,向着围在城外的敌人发起了进攻。

    在艰难的作战之后,

    敌人退去,

    他取得了胜利。

    而在同一时间,

    孔雀王朝的第三任君主,一手将国家带上巅峰的阿育王,也永远闭上了自己的眼睛。

    他最终没有完成父祖的愿望,击败那个可恶的新夏。

    而他晚年所崇敬的信仰,也让这个凭借武力建立的国家,变得温顺柔和起来。

    僧侣们为这位王者的离去,不断念诵着经文,祈祷他可以前往极乐世界,沐浴佛陀的荣光。

    至于未来这个国家会如何,已经占据了大量土地和财富的僧侣们并不关注。

    不久后,

    站立在咸阳城中的秦王也摁住自己随身的太阿之剑。

    他伸出手,号令起秦国的虎狼之师,决心在历代

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