第209章:荀子(3 / 5)

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    “我想问,为什么你提倡隆礼重法呢?”

    商孟的儒法之争,已经有太多次了。

    面对荀况,他们也只是简单进行了三方间的谈论,然后询问起了荀况的“道”。

    荀况说,“难道礼、法,就一定要分割,不能相融合吗?”

    “周公制定礼制的时候,是‘礼’的天下。”

    “而现在秦国拥有天命,‘法’自然是要兴盛起来的。”

    荀况是去过秦国的,并且对秦国的制度,表示了极为的赞同。

    而在他秦国的经历,

    也成为了他智慧的一部分。

    “那为什么不能只有法度呢?”商鞅询问他。

    荀况拍着手,说出了道家的观点,“因为物极必反啊!”

    “秦国之所以得到强盛,就是因为严格的法度,将上下统合了起来。”

    “但山东诸侯的治理,在地方上仍旧有许多封君,各自为政,君主能直接调动的军队有多少呢?直接统治的疆域又有多大呢?”

    “所以以一隅之地,对抗一国,失败是必然的。”

    “可我在秦国的那些年,也能够看出,秦人的所作所为,多是为了在战斗中取得胜利。”

    “他们通过参军作战,获得土地和财富,提高自己的地位,所以让秦人虎狼之师的名声,广为传播。”

    “但天下一统后,战事必然不会再像如今这样频繁,战况也不会像如今这样激烈。”

    “到那个时候,虎狼岂不是要失去控制了吗?”

    “所以当天下一统后,道德就需要被重新提倡了!”

    孟轲就道,“所以你认为,道德是治世的必需品,对吗?”

    “是的!”

    荀况点了点头,“但法度也不能忽略。”

    “人的天性,和禽兽没有区别,只有用法度去更正他们,才能达到‘伪’的境界,从恶转化为善。”

    “天下要得到稳定的治理,要时刻用法度约束人心中天然的恶,然后用道德去强化人后天学得的善。”

    “只讲法度的话,人心就会冷漠,人与人之间就会如同豺狼一样,互相敌视。”

    “只讲道德,那人的恶性得不到强有力的约束,就要造成太多伤害,这对有道德的君子来说,更是不利的。”

    “人的智慧,还没有恢复上古时的纯朴天然,人的物欲,现在还得不到满足,所以有些人变恶,是必然的事情!”

    “于是我说、要隆礼重法!”

    约束恶徒而赞扬善者,

    这才是一个正常而稳定的社会形态!

    这才是荀况认为律法最应该做到的事情。

    商鞅当即哈哈大笑。

    他站起来,指着荀况就对孟轲说,“你啊你啊,还跟我争什么呢?”

    “他虽然是儒家的人,但却是我最想要的后继者啊!”

    “严苛的法度用于乱世,治理太平则是改用其他的手段,这本就是我当

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