玉阙仙尊寿两百余年，经历的世事也够多，他的眼界和判断力，当然是非常高的。
赤沙界的修行体系，依托于类似天人感应法体系的模式，将天地本身，视作修仙者修行的根本。
在玉阙仙尊看来，这非常荒诞。
如果修仙者求的是超脱，那把天地看的很重这件事，对应的就是求天地给超脱。
他者赋予的超脱，是超脱吗
相比于赤沙界，大天地的版本就太超前了，以大胃王为代表的一票金丹，在洞天法创立出来后，短短万年的时间内，就把大天地啃得拥挤不堪。
被赤沙界修仙者们寄予期望的他者，也就是诞生修仙者的天地本身，在大天地的仙尊们眼中，就是资粮而已。
没什么好敬畏的，无论此方天地、彼方天地、可能存在的更厉害更非凡的天地，无论这个他者的状态如何，都没什么好敬畏的。
在玉阙仙尊看来，如果以通向独尊的目标为评价维度，显然，大天地的修行体系和大天地仙尊们的修行理念，是远远领先于赤沙界的。
注意，这里的评价维度是‘以通向独尊为目标’——概念可以有无限的外延，评价的维度更是可以随便定义，但修仙者修行的意义本身，玉阙仙尊从来没有迷惑过。
就是要超脱，就是要追求不成为代价的一部分，就是要通向那真正的大逍遥与独尊。
仅此而已，其他的幻光，仙尊不在乎。
通过对离秋和兰草留下法门的研究，玉阙仙尊非常确信，赤沙界修行体系的根本逻辑没有任何可取之处，就是落后的、不够高效（相对于他的目标）的模式。
但是，赤沙界不同修仙者，各路天骄，在修行上创立的具体手段，如果有优秀的，也能够被玉阙仙尊接纳、借鉴。
净水的贫水水道就是个典型的案例，不过现在不是深挖这些的时候，玉阙仙尊的当务之急，是尽快入天人境。
如此，无论小黑失踪对应的可能性是什么，仙尊都能更从容的应对。
他根据妙法玄水道以及自己曾经修行的窍穴勾连紫府法、涉猎的法宝载道紫府法，结合赤沙界特殊的水灵环境，为自己设计了一套特殊的‘道体小周天玄水紫府法’。
《道体小周天玄水紫府法》
听起来很厉害，事实上也很厉害。
这是一位真正的仙尊，站在水法仙尊滴水的肩膀上，结合自身对妙法玄水道的理解，对法宝载道紫府法、窍穴勾连紫府法的掌握，对赤沙界抗旱天骄水法真人净水贫水水法的借鉴，创立的一门全新的、适合自身修行特点、适合赤沙界环境的特殊修行法门。
换一个人，就用不了，但东极玉阙仙尊用，就是好用！
道体小周天，对应的是赤沙界水灵几绝的操蛋环境，以窍穴勾连紫府法曾经开过的窍穴为基础，构建完全不是周天的玉阙窍穴版‘小周天’。
什么天罡地煞七曜九星二十八宿，完全对不上，小周天的周天，是玉阙仙尊当初开窍穴冲紫府的窍穴周天。
玉阙仙尊以炼道大宗师的水准，将法宝载道紫府法所需的法宝，化作周天窍穴中容纳的四转妙法玄水，玄水做凭依，窍穴为容器，构建以道体为基础的特殊版‘周天玄水载道紫府法’。
此法可以实现五重目的——玉阙仙尊是真仙尊，你可以笑玉阙仙尊某些时候在某些事情上磕碜，毕竟没有人可以在任何环节、任何事情上都做到极致，但你不能笑玉阙仙尊的‘含骄量’是假的。
第一重目的，就是延续窍穴紫府法的老路，当初打下的基础，可以用，为什么不用
用了就能更快的开紫府，更稳的重新修回修为，这就是最快的路。
第二重目的，就是对抗赤沙界的操蛋环境。
在赤沙界这种水灵几绝、人均被旱到超雄，随时都会全力开干的逼地方，玉阙仙尊必须考虑自己开了紫府后的战斗力问题。
一个水法的紫府真人，即便掌握着妙法玄水道，在很多时候，斗法时也要考虑水灵不足的问题。
而以玄水纳入窍穴，借法宝载道紫府法的精要和窍穴勾连紫府法的修行基础，以及对妙法玄水道的掌握，还有多重转化层次的妙法玄水的妙用，玉阙仙尊可以实现自身道体内的‘水源不断’。
当然，这种水源不断是有上限的，他浑身也就开了四百多个窍穴，能容纳四百多团玄水，这些玄水承载的水灵之力，就是‘水源不断’的上限。
第三重目的，就是提高斗法的实力，作为出身于大天地的修士，玉阙仙尊实力构建的核心之一，便是神通。