的同胞现在对巴黎的政治比对他们不幸的意大利更关心。他们认为我是空想家！我冒着许多危险对他们谈论祖国的局势，可是白费口舌。”
不过他本人虽然不在，但这并不妨碍米哈伊尔同他的朋友打打交道，而对于米哈伊尔的拜访，这位意大利英雄的朋友无疑是又惊又喜。
既然有这样一层联系，那么当1847年4月15日，加里波第率63名志愿军战士登上“希望”号返回阔别12年的祖国的时候，米哈伊尔或许可以顺手帮帮场子。
毕竟钱这玩意总归是要花出去的，而比起自己享受，米哈伊尔还是觉得用在有些事业上会更加具有成就感。
老实说，按这么个花钱法，米哈伊尔以后说不定会是意大利、德国、法国、英国等一大堆国家的人民们的老朋友.
想着这些事情的同时，米哈伊尔也是正常跟这位来拜访他的俄国青年聊天，聊一聊文学，谈一谈在巴黎的生活，而说着说着，这位名叫亚历山大的青年突然感慨道：
“要是巴枯宁先生现在还在巴黎的话，他一定会来拜访您的，他早就听说了您的名字，而且对您产生了极大的兴趣，一直都想要跟您好好聊一聊。”
米哈伊尔：“？”
圈子这么小的吗？
不过也对，巴枯宁和赫尔岑、别林斯基他们本来就是老同学，当年那参加的都是一个哲学小组，而且巴枯宁还是在赫尔岑的资助下才出国学习的。
但是说实话，对于巴枯宁这个人，米哈伊尔想了想觉得还是不见为好，最主要的原因便是这哥们那是真正的键政大王，杠精中的杠精。
这位老哥依旧是经典的贵族开局，接着到年纪了便开始出国键政，并在1844年的时候认识了老马，然后交往了一阵子。
而他在这一时期的思想倾向，大致来说是在共产主义和安那其主义之间徘徊，在1843年的时候，他结识了德国共产主义先驱魏特林，在魏特林的影响下，他走上了共产主义道路，但不久之后，他的杠精体质发作，开始觉得魏特林的共产主义并不是真正的共产主义。
在认识了蒲鲁东之后，他的思想便越来越趋近安那其主义。
至于他后来到底有多能杠，到底有多激进，就这么说吧，到了后来，巴枯宁和克鲁泡特金认为他们才是真正的共产主义者，说老马只是伪共产主义者，是打着共产主义旗号的国家主义者。
没错，就是那个老马，这哥们直接把老马的左籍给开了.
顺带一提，巴金这个笔名便来自巴枯宁和克鲁泡特金，由此也能看出安那其主义对于世界各地革命的深刻影响，毕竟就连那位学不成名的少年，早年信奉的也是安那其主义。
而在这年头的欧洲，安那其主义同样具有巨大的影响力，可以说，老马的科学理论也正是在对安那其主义的批判中一步步深化的。
那么安那其主义是什么呢？
倘若用最简略的话来概括的话，安那其主义的主要内容便是无政府而有秩序。
这一思想可谓是历史悠久，其渊源能一直追溯到老子、庄子的思想和古希腊的斯多葛学派，至于这一思想为什么能够吸引到如此多的信徒，某种程度上是因为有些东西实在是显而易见，即政府便是不公，几乎没有不腐败的权力。
当然，这只是最简单的概括，真要严谨一点的话三天三夜都说不完。
因此米哈伊尔只是简单在脑海中想了一些东西，接着便继续跟这位俄国青年谈话。
而随着谈话即将走向结束，这位名为亚历山大的俄国青年的眼睛里突然闪过了一抹亮光，在犹豫了一阵后，他终究还是试探性地问道：“米哈伊尔先生，您有去拜访那位蒲鲁东先生的想法吗？我可以将你介绍过去”