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第57章 墨家(2 / 2)

,却也有很多不合理的内在原因。

其中有两个很根本:

一是墨家提出“兼爱”,又强调“尚同”。兼爱要求平等,而尚同强调政令的一致与绝对服从,若掌握权力的领头人并非圣人,那就会形成组织内的另一种压迫,反而和他们的平等理念相悖;而且墨家又以鬼神威慑推行道德,又和儒家的天人合一无二。

二是违背人性。人的爱有亲疏之分,不可能人人平等的兼爱。要求苦行般的人人节俭也不可能,人有追求美的需求,这就会产生很多仪式和艺术,而仪式和艺术又往往和节俭矛盾。

墨家内部强调绝对的权利,这就要求领头的巨子是圣人,如若不然,这个组织就很可怕。

墨家的开创者墨子就是圣人,他的弟子第二代巨子孟胜,率一百八十名墨者死守楚国阳城,最终集体自杀殉义,彰显墨家“重信义、轻生死”的价值观,也是一场悲剧性的殉道。

第四代巨子腹?践行墨家法规,大义灭亲杀了自己唯一的子嗣后,墨家就走向了衰亡,再无传人在江湖出现。

墨家在三百年后又出现,马清对这一代的巨子到底是什么人产生了浓厚的兴趣。

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