那一千人无论是奴隶还是祭祀全部都是元婴。】
“那些作为祭品的奴隶不反抗？”
【嗯，他们似乎不知道自己很厉害，也没有反抗的欲望。】
“那些祭司知道自己是木鱼宗的人吗？”
【不知道，他们觉得自己就是大母神教的人。】
张泽挠了挠头有些麻爪，这种情况他是真没遇到过。
一千个元婴在宗主面前也就是吹口气的事，但对他来说，好像还真打不过.
也正因如此，张泽在被当圣子生下来后，才没有直接出手拿下那木鱼道人，而是借着圣子的身份暂时唬住了他。
就算五百个元婴不会还手，剩下那五百个元婴也够他受的。
而且这里还是个封闭区域，死亡八角笼了属于是，跑都没处跑。
“先不提这个，那大母零.”
【大母神。】
“对，大母神的教典，还有那个一直在看我的奴隶是怎么回事？”
【那个奴隶是有问题，我去监视他时，发现他也在尝试破坏这里的东西，并且还在自己的腿上刻正字。】
“哈？正字？”
【是，就是正字。】
“行吧，谁都得有点小爱好，大母神的事你跟我说说。”
【字太多了，你自己看。】
一大段信息流入了张泽的识海之中。
人蛮两族都有过祭祀崇拜的时期，不过那时候崇拜的都是洪荒的先天魔神。
等到了十国乱世时代，蛮族和龙虎山，天宗，佛门的前身大多已经不再进行偶像崇拜。
毕竟屁用没有，人族香火一途根本走不通。与其拜那些或者死球了，或者瞎编出来的东西，不如干点正事。
塑像啥的更多是尊敬纪念。
西蛮那边也从对先天魔神的崇拜中解脱出来，转而对祖先，和概念意义上的天进行祭祀。
至于妖族，他们啥也不拜。
在过去，他们吃天吃地，老子特么的唯我独尊，杀杀杀。
在现在，他们嘻嘻哈哈，你要是给鸡蛋，信啥不信啥都行。
总之，从东齐开始，这种拜神的行为基本就等于魔宗邪教，是那些走歪路的邪修专属。
骗人做自己的血食，或者在香火这条死路上一路狂奔。
而这大母神就是这种邪教，不过它出现的时间却很奇怪，最早在十国乱世年代，然后销声匿迹，之后又在东齐陨灭的前夕短暂出现。
教义无外乎就是那老一套，一堆奇葩的仪式，加上对大母神的唯一崇拜，再把万事万物的解释权全部归于大母神的神威。
只不过，令人在意的是在那些糊逼的教义中，关于阴阳的记述却相当的专业，能和龙虎山有一拼