些人的信心在哪里，于是问道：
“你叫张归霸？以前做什么的？”
张归霸回道：
“赵使君可能是将咱当成了莽汉在呓语，觉得我什么身份，敢言天下事？实不相瞒，在下也是清河官宦之家，虽做不得什么大官，却也晓得点天下事，不敢说料定天下大势，可对于李唐？哼哼！”
“这李唐江山将亡，不是人人皆知的事情吗？”
说着，张归霸就开始朗声道：
“天宝以后，天下法令驰坏，兼并之弊，有甚于汉成、哀之间。尤其是自行两税以来，天下百姓更是有十死而无一活。万般差遣税赋全部落在老百姓的头上，至于土豪之家，子弟才沾一官，便逃税避赋，如此百姓之税越发重。”
“更不用说，朝廷不义，以两税法更敛民财。初定两税时，绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千者，为绢二匹半足矣。可到现在呢？税是一样，可粟帛愈贱，而钱益重，现如今，绢不过一匹八百，米一斗不过五十，税户之输十千者，为绢需要十二匹才够，如此，税赋实实长了三倍。”
赵怀安也是第一次听这个说法，这个张归霸虽自称是官宦之家，但大概率到他们这一代就是个小土豪了，所以有士家的见识却没有他们的经济和社会地位。
所以还需要深入在底层，但也因此比一般的豪族子弟更了解底层的情况。
至于张归霸说的这个，赵怀安还是懂这点经济学的。
其实就是供需关系决定的。
在一开始行两税法的时候，那时钱物的供需应该是正常的，毕竟那个时候政策还没有扭曲多少供需关系。
但自实行两税一段时间后，那就不一样了。
两税法的一个核心特征就是以钱交税，比如赵怀安在光州主持夏税工作的时候，就是收的成吨成吨的铜钱。
赵怀安也问过，晓得一般情况下，只要不是偏远地区，朝廷一般都是收铜钱的，可即便是偏远地区，就算收实物，那也是按照市面价格折算成钱来缴纳。
但问题来了，这些钱是哪来的呢？要晓得农民产米、产布就是不产钱，他们要想有铜钱，就必须把米和布先拿去卖，卖得的铜钱再交给朝廷。
于是，价格扭曲就开始了。
因为市面上大量用米、布去换钱，尤其是还集中在每年的六月和九月，那么当时市场必然是米、布更便宜，而钱更贵。
而且随着两税法实行得越来越久，就会有更多的人借此而牟利，操控当时的铜钱价格，以从中获得暴利。
如此才有了张归霸说的，明明朝廷收到的钱是一样的，可老百姓却要比以前要多交三倍的米、帛，就这样的情况下，如何能活得下去呢？
但显然张归霸对李唐的怨念不仅如此，他在一众名义还是大唐军将的人面前，再次悲愤喊道：
“更不用说朝廷好利，老百姓日常所需的盐、茶无不课以重税。我草军以贩盐起家，朝廷对我等是喊打喊杀，不晓得还以为我们是做了什么天怒人怨的事情，我们卖的是老百姓所需，如我等卖更便宜的私盐，中原百姓难道吃得起那些又贵又差的官盐嘛？”
“这是我们的错还是这朝廷的错呢？”
一番话说得在场军将们是哑口无言，赵怀安旁边，豆胖子望着镇定自若，此时还能口若悬河的张归霸，心中敬佩，便问道：
“你刚说自己也是官宦之家，就算老百姓过不下去，又和你有什么关系呢？”
听听，这也就是咱豆胖子这样的土豪之子才能如此自然说得出的。