力。
然后对于寻常的保义吏士们，赵怀安是既谈义气，又给保障。
无论是义保制度，还是给军中子弟分房分田，赵怀安就是抓住一个核心，给他赵怀安卖命，其他的你统统不用考虑，你唯一需要做的，就是上了战场后，给我把步槊攒出残影来。
但光给这些物质保障是不够的，一支团队要想不一样，你光吃的好，待遇好，那最后就是堕落的开端，没有精神核心，没有精神追求，那最后只会养出如魏博那样的老爷兵。
他们不敢骑在他赵大的头上，但一定会骑在他赵大的儿子头上。
所以赵怀安就给军队上下注入一个精神，那就是义！
这个义现在还很小，只是袍泽之义，兄弟之义，最多也就是不抛弃，不放弃。
可随着保义军越来越大，这份小义迟早会成为大义。
赵怀安常常思考，唐末为何会这样呢？一个社会，一个国家又怎么就走向了衰亡呢？
来到大唐这么久，接触了那么多人，每个人都给了赵怀安不同的答案。
有是朝廷财政危机，有是天下藩镇割据，有说是因为连绵的战事拖累，还有人说党争，有上层的争权夺利。
这些都是答案，可赵怀安却渐渐有了自己的一份答案，那就是这个大唐从上到下，都道德破产，滑向深渊了。
满目都是不义人，做的尽是不义事。
就如曹、濮二州遭灾了，但这一定必然造成现在的大动乱吗？
其实并不会，赵怀安自己就从十三叔那边了解过。
当年贞观年间，曹、濮二州这边所在的兖州地就发生了不逊于此时的大灾荒，当时朝廷也是百废待兴，甚至兖州当年还是刚从王世充那边夺下没多久，属于占领区。
所以当时曹、濮二州也出现了盗匪、流民，但朝廷却抛开成见，对这些地方大力赈灾，如此盗匪就被控制在了很小的规模，最后轻易就扫灭了。
可现在呢？
虽然朝廷少了河朔诸藩的上贡，但整体国力却远远超过贞观之时，可现在却连一点米都调不出，这是国力的问题吗？
而是此时的朝廷已经是不义的存在。
那高悬在百姓头上的长安再不是定乱安堵天下的长安，而是竭天下以奉一城的长安。
在过去，朝廷的眼里是天下，所以日月所照皆为唐土，远迩归化皆是我大唐子民。所以即便是刚刚归入朝廷所辖，也花关中的米去救关东的人。
可现在呢？朝廷还是那个朝廷，但他们的眼里却只有了长安。
曹、濮二州都已经归入朝廷管辖已六十年了，都度过了三代人。
可这些人依旧背负着更高的税赋，而旁边更富裕的宣武军却可以数十年不上一次赋，这一切的原因，只是因为六十年前，他们是被征服的藩镇。
但长安的公卿们没有想过吗？既然没入长安他们过得好好的，然后归入长安的怀抱，却要开始饿肚子。
那又有几人会对朝廷感恩戴德呢？所以今日曹、濮二州之上下皆反，非是今日之祸，而是六十年来所遭受的不公。
而现在朝廷已是对天下人不义，那下面的公卿、宦官、世家、土豪们，层层往下，有几人能讲义呢？
就如赵怀安自己所接触的，在西川，那么多人中，又有几个是讲义的？休说对百姓讲义了，就连自己袍泽兄弟也是反手可卖。
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