如此可超脱极限，以至无穷。
他能够化炼浊气、反气、念力，至于毒气、恶力之类更不在话下，皆与此种道念、法门、功法有关。
刹那间，他的脑中闪过无数场景，既有当年厚土化育鼎教他如何领悟吞物诀，也有他在玄阴洞中采取存异之法化去林独善打入体内的浊力，更有他以搬山诀承受巨力、对抗诸多强敌……凡此种种，皆为承载。
此念一出，当即引动元神迅速变化，真火直如地炎喷发，爆冲而起，瞬间把整个元神包裹。无数念头分化和合，最终凝出一粒似种子般的神意，内中自有厚重之势与生生之力。
当此之时，张元敬对于变与不变的感悟，已经完结，真正明了了以后的道路，功法也将随之而变。
但是，还有极为关键的一步，那便是明白神意的运用。元婴修士明确自身之道，以此凝出神意，尚需勾连天地意志，得到认可，方能把浩大的灵力引入体内，成炼气化神的最后一步。
作为修士，凡神魂获得先天之变，皆可释放神识，以神识传送念头，则可谓之神念。但是，神意却与神识、神念不同。
修士以自身之道凝出的神意，乃是将自身神魂与天地连接起来的某种意念，玄妙而不可言说，唯有此等修士知其存与不存。
不过，运用神念，沟通天地意志，却是一种法门，需得在凝出神意之后，再去领悟。
一般来说，走到这一步的修士，皆有足够时间悟出法门，并成功沟通天地意志。但是，似东胜界这等化神名额有限的界域，若不能尽快悟得沟通法门，那多半要与突破无缘。