的确是罕见。”
“只是下官不明白，这与方才咱们商议之事，有何关联啊。”
苏慕白摆了摆手后说道。
“不，这并非是西洋出产的天鹅绒地毯，而是用北地羊毛羊绒所制作的地毯。”
“张大人，你觉得以此等技艺，再加上北地的羊毛来筹建一个幽州织造坊，系统的开发羊毛羊绒制品，有没有发展前途啊。”
张铭很是震惊道。
“大人，您的意思是，您的手里掌握着这种纺织技术，能够将原本粗糙扎人的羊毛纺织的如同顶级丝绸一般柔顺嘛。”
苏慕白摆了摆手后说道。
“不是我有这个技术，而是薛家有这个技术。”
“薛家世居金陵，经营着多家云锦作坊。”
“在纺织方面，本就颇有建树。”
“我在来幽州之前，就一直思考着幽州未来的发展方向。”
“幽州这边常年面临边患，单纯依靠农耕，很难发展的起来。”
“经营手工业，发展贸易，才是正确的选择。”
“本朝的衣物纺织，如今主要是以棉麻丝为主，产量有限，衣食住行，穿衣上有一个巨大的缺口。”
“幽州毗邻草原，在收集羊毛羊绒上有着天然的优势。”
“我打算先以幽州府衙的名义和薛家一起开设一个织造坊，双方各占一半份额。”
“薛家负责出织工和设备，幽州府衙负责搞定原材料等。”
“如果这个计划能够成功的话，商贾们自然会闻风而动，让幽州成为一个羊毛羊绒原材料和成品纺织的集散地。”
“只要城池繁荣起来，收税不过是小事一桩。”
苏慕白这么说也并非是毫无根据的。
事实上，在搞定了羊毛和羊绒来源以及纺织技术后，经营羊毛衣物的利润可是相当丰厚的。
西方资本主义的萌芽代表事件羊吃人，不就是因为都铎王朝的权贵们因为从羊毛羊绒贸易上收获了巨大的利润，为了扩大自己的利润，发起了圈地运动。
地主们开始用栅栏、篱笆、沟渠等物理方式，将原本属于农村公社的公地和传统的农民租地圈占起来，变为私人牧羊场。
土地被圈占后，世世代代在这片土地上耕种、放牧的佃农和自耕农被强行驱逐出家园。他们的房屋被拆毁，村庄消失。
因为放牧羊群需要的劳动力远少于耕种土地，因此大量的农民失去了谋生手段，他们既没有了土地耕种，也无法在公地上获取任何资源，失去了一切生活来源。
成千上万的农民被迫背井离乡，成为流民、乞丐。
而都铎王朝为了应对这些流浪汉，居然出台了一个血腥的流浪法。
流浪法规定，身体健全的流浪汉一旦被捕，将被鞭打、割耳，甚至处死。
这等于把被剥夺了生存手段的农民又定为罪犯。
由此不难看出羊毛衣物制品的利润何等丰厚，以致于让都铎王朝的权贵们如此丧心病狂。
而且苏慕白还有一个杀招，那就是珍妮纺纱机。
传统的手摇纺车一个纺轮一次只能纺出一根纱。这导致纺纱效率极低，成为纺织业提速的瓶颈。
而珍妮机最初版本有8个纱锭，后来改进到80个甚至更多。
这意味着一个工人可以同时纺出8根、16根、80根纱，生产效率呈几何级数增长。
如此一来，只要羊毛原材料供应的上，幽州所出产的中低端羊毛制品可以用倾销的方式来迅速打开销路。
当然了，苏慕白也清楚，自己这么一番操作一下，无疑是打开了一个资本主义的萌芽。
不过这也是历史发展的必然进程吧。
至于说由此会不会带来什么严重的后果，那都是后话了。
社会的发展最重要的标志就是生产力的进步。
苏慕白可以确信，自己所做的，都是让社会在进步的。
张铭此时看向苏慕白的眼神复杂至极，有三分愧疚，又夹杂着七分敬佩。
愧疚是自己以小人之心渡君子之腹，觉得苏慕白是在给自己搞烂摊子。
敬佩则是因为苏慕白来到幽州短短十几天，居然就已经为幽州的发展规划了明确的路线，而且还颇为切实可行。
想到这里，张铭站起身来拱手一礼