而且，被屠戮一空的不只是武将，还有大量文官精英。
这种大规模的清洗导致官员人人自危，扼杀了政治活力，严重打击了官僚队伍的自信和主动性。
再加上“廷杖”、“锦衣卫”等酷刑和特务统治手段制度化、常态化，极大地羞辱和践踏了士大夫的尊严。
这使得明朝的君臣关系从宋代的“皇帝与士大夫共治天下”，在很大程度上转变成了主仆关系。
有句话说得好，君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
你老朱家做得初一，那我文官集团自然也做得十五。
自此，君臣敌视，离心离德。
大明的例子殷鉴不远，江瀚自然要竭力避免出现这种情况。
不过，眼下谈这些还有些为时尚早，手下的将帅们也都他一手带出来的，暂时不需要担心这种情况发生。
现在兴建忠烈祠，不仅仅是为了兑现承诺，更是要向全军上下做出承诺：
凡是有功之人，绝不会被遗忘。
十月中旬，城西的忠烈祠改建完毕。
十六日，江瀚带着城中的文武官员以及中军的部分将官士卒，浩浩荡荡来到祠堂前。
此时的祠堂宽敞肃穆，但却显得空空荡荡，其中还未供奉任何牌位。
江瀚今日前来，并非为了祭祀，而是要亲自为阵亡将士点名立牌。
国家大事，唯祀与戎，此类活动他必须亲自参与，不容有丝毫马虎。
随军的文书们抬来了好几个沉重的大木箱，整齐地摆放在祠堂中间的空地上。
箱子里装着的，是数千阵亡将士生前佩戴的腰牌。
按照明代军中的规矩，每个士兵在入伍后都会配发一枚腰牌，上面刻录着姓名、年龄、体貌特征、籍贯以及所属部队番号。
既是身份证明，也是阵亡后辨认遗骸、记录功过的凭证。
巳时正刻，阳光透过高窗洒入祠堂，立牌仪式正式开始。
祠堂内，左侧以李自成、邵勇、李老歪、黑子等一众武将为首，右侧则以赵胜、李兴怀、王承弼等文官为首，所有人皆神情肃穆，鸦雀无声。
礼官自人群中出列，掏出一卷明黄色的绸缎卷轴，诵读祭文：
维王八年，岁在乙亥，十月孟冬，朔越庚申。
谨以清酌庶馐，致祭于忠烈祠前，告慰我阵亡将士英灵。
汉王曰：
呜呼哀哉！
寰宇崩摧，豺狼当道；生灵倒悬，烽烟四起。
尔等皆起于陇亩之间，本为良善之民，忠勇之士；奈何饥寒迫体，苛政如虎，不得已而提三尺剑，随孤兴义军，举义旗，救黎元于水火。
自陕豫而至川蜀，转战千里，血沃山河。
延安鼓勇，黄河摧锋，银川浴血，历历在目。
众将怀忠勇之志，秉壮烈之气，冒白刃，蹈矢石，前仆后继，视死如归！
或殒身于王事，或负创而殁阵，碧血丹心，永耀天地！
今日巴蜀初定，皆赖尔等以血肉铺就之功，风悲故垒，露泣荒坟，皆吾同胞、吾同袍也。