当时，吴王政权还没有像现在这样声势浩大，因此大家听完之后，虽然有兴趣，但也就是“不妨一试，反正也没什么代价”
的态度。
不过，哪怕只是个传言，镇里人还是花了些心思。
按盔甲匠的说法，建立“大明”
的这帮人，来自东方的塞里斯。
他估计，是那边的王位觊觎者之类的群体。
总之，是有一定正经出身的。
盔甲匠认为，很多时候，知识比单纯的武力更重要。
之前大家吃亏，估计也是知识和见识不足。
而塞里斯文化达，这些“大明”
的人，出身也不低，对于政治、军事这些专业知识，都有非常深刻的认识。
起码，也是吊打本地老爷的。
而且，除了知识和眼界，他们还能提供更多东西。
据说，这些人一直在洛林，训练当地的农夫和市民。
只要向国王陛下效忠，就可以加入进去，得到那边派来的专业军事人员的帮助。
至于在这段时间里，如何应付领主和矿主，如何进行训练效果最好，人家那边肯定也有方案。
只要向他们求援，就可以了。
这样，等训练完成，大家也就算半个职业兵。
他们也不指望自己能像故事里的罗马军团那样正规，可以直接威胁元老院；或者像隔壁瑞士人那么凶悍，直接把领主打跑。
但是，他们的要求，也没有这么高。
只要能吓唬一下领主老爷，让他掂量下继续迫害大家的代价，也就够了。
至于故事里那个外敌入侵，也好解决。
山上不是有不少山民团伙么，可以心思活络点，跟他们串通一下。
镇里干活的人，有不少就是进城的山民，和家乡还有联系。
让他们去喊老乡来，还是可以做到的。
当然，有了大明撑腰，事情就更好办了。
当地人同样有一些“师出有名”
的传统。
如果是大家自己造反，很多人就会感到心虚。
而且，现在这个情况，大家的诉求，其实也不太一致。
说难听点，很多人虽然生气，但也只是嘴炮而已。
目前，只有矿里头的奴隶和奴工，最多加上城里的一些苦力，算是真心实意要造反的。
而哪怕是底层学徒工，都没有那么坚决——虽然嘴上一直说，想和十年前一样，把犹太人全部吊死，但真到了要把具体计划做出来，需要确定有什么风险，要去干掉哪个具体的人的时候，很多人又开始犹豫，感觉好像也没必要做到这种程度了。
这样一来，虽然都有共同诉求，但大家内部分歧也不小，导致很多时候并不好拉人。
参与进来的人，也经常吵架，乃至互相鄙视，生冲突。
工匠觉得奴工没有见识，过于疯狂；奴工觉得工匠奴颜婢膝，不敢动手；城里人觉得山民粗野莽撞，没有战略意识；山民觉得城里人瞻前顾后，耽误时机。
总之，互相都有龃龉，也没少闹矛盾。
这个时候，拿出大明的旗号，就很有用了。
因为吴王虽然看起来只是个流亡者，但也是个货真价实的贵族，能提供不少理由。
盔甲匠告诉他们，在洛林地区，当地人就已经开始通过大明朝廷，联合起来，给领主施压。
而他们这边虽然远，但也可以找大明国王作保，召集大家一起开个会，好好讨论下。
大家也很赞同，因为这样一来，他们就多了些选择。
冶铁作坊的工匠最先反应过来，他们指出，伯恩哈德伯爵对大家拥有领主的权力，前提是他也在履行领主的义务，要遵守规则，保护领民，维护好领地的秩序。
但是这些年，领地上各种是非，大多都是伯爵自己惹出来的。
显然，他已经违反了契约，没有履行自己的职责。
所以，这种情况下，大家脱离他，寻找新的领主，也是合理的。
这不能叫造反，而只是正常的流程，是如今通行的封建制度下，大家的正常行动。
相反，如果伯爵不能接受，主动动手干涉，那就都是他的错，不能怪大家也拿起武器对抗了。
这么解释下来，不少人都觉得可以接受了。
连行会领们都认为，如果效果好，也可以投靠这个更好的领主。
伯爵天天找他们催要产品和钱财，导致这些人都不得安宁。
稍有不顺心，就威胁说，会和第一次暴动时一样，把他们这些行会的主事者也全杀光。
如果其他人能保证他们的安全，那换个领主其实也不算什么事情。
对此有意愿的人，在教堂里秘密举行了集会，成立了一个临时协会，约好大家合作，进行这次尝试，在结果出来之前，谁都不能退缩。
如果有人背叛，向伯爵和矿主之类的外人告密，其他人要合力除掉他。
在工匠中，铁匠们受到的压力是最大的。
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