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第一百一十章 牧大主教和哈里一起包饺子(1 / 2)

郭康的反应,看起来出乎梅尔特姆等人的意料之外。

不过,可能也是因为他平时一向好说话,她们也没有因此放弃,还在试图说服他。

“你之前不是说,要让妇女也多参与社会组织,增加社会的产出么”

乔安娜奇怪地问:“为什么现在又不允许她参与管理呢”

“因为管理工作,和生产是两回事。”

郭康摇摇头:“如果她精于耕田、纺织,或者有手艺、有知识,我会给予她奖励,乃至让她率领一组人从事自己擅长的专业工作,都是可以的。

但你们推荐她担任的职位,包括了专门进行裁决的部分,这就是另一个不同的领域了。

在她表现出足够的理智和公正之前,我没法随便做出决定,否则,就是对罗马的名声不负责任了。”

“那就把她先当做个典范,让她保留之前的职位,不可以么”

让娜女侠建议道:“这确实是当地的习俗,遵守这些习俗,不随意做改变,也会让当地人更信任我们的。”

“当地的习俗不能随意破坏,但也不能无条件都遵守,否则我们就无法做出任何改变,这里也还会是之前的样子。”

郭康指出:“要是一直这样下去,让他们继续过和之前马穆鲁克统治期间一样的日子,对当地百姓,反而更不好吧”

“再说,埃及本地也有不止一种风俗,也有一些教法学派认为,确实不应该让妇女出任这些职位。

大家其实都能按照教义,进行解释,那到底谁正确呢这时候,选择哪一方,其实都是说得通的。

可见传统与习俗,也应该有选择地使用。”

“改变也得找一个方向吧”

梅尔特姆也问道:“既然想要组织妇女生产,也得给她们一个上升通道,让大家有个盼头吧。

这个典范,对于提高产出的总目标,应该是有益的。

不是那种有害的习俗。”

“如果是有益的,我们当然要保留,但你说的逻辑却不对。”

郭康告诉她:“如果女人掌握的管理权力越大,就越能提高社会的产出,那武则天时代一定是古往今来,生产力最达的时候了——你看,这肯定说不通的。”

梅尔特姆也答不上来,想了一会儿,也不知道应该说什么。

脱欢想打个圆场,但这时,门外卫士又跑进来,说几个盟友前来求见。

“是谁啊”

脱欢问。

“是约翰总管和罗贝托大团长。”

卫士报告说:“他们说,罗马主教的特使到了,因此特意来求见,希望商谈下后面的会议怎么安排。”

“哦,是王大牧之前邀请来的。

前天,他的船刚刚抵达亚历山大港。”

郭康想了想,告诉脱欢:“科普特教会的加布里埃尔主教,前两天也返回了埃及,说埃塞俄比亚教会的代表正在路上。

另外,哈里一直在开罗等着,大家都到齐之后,我们就可以召开会议了。”

“还好,还算很顺利啊。”

脱欢点点头,对几名客人说道:“你们的事情,我已经了解情况了。

现在我们这边,要应对的大事有很多,不管是教会的统合还是对付瘟疫的安排,都是涉及众多百姓的生命,和未来国运的大计。”

“郭康安达办事,也只能先顾及大局,有些地方肯定要得罪人——就不说别的,连我自己,都得痛下决心,做出好多让步呢。

有些决定,看起来是要委屈你们,但归根结底,还是为了大家好。

当然,如果事后,还是有不满的地方,也可以再来找我。

我会想办法帮你们安排好的。”

“至于宗教上的问题,你们也不用担心,为了召开会议,解决矛盾,我们邀请了不少长老,纳斯尔丁老先生也要来。

要是觉得我们对教义的解释也不够权威,不妨问问他,你们总不至于连他的智慧都信不过吧。”

“哎你们连他都请出来了”

梅尔特姆有些惊讶。

“我们和他,之前就有过很多次往来了,算是老熟人。”

脱欢告诉她:“之前帖木儿皇叔远征叙利亚和小亚的时候,纳斯尔丁老先生就随军同行。

大家讨论大马士革城应该如何处理时,也是他先出面向老皇叔进言,最后帮各方谈好了妥协条件,让城市得以免遭破坏。

后来老皇叔撤军,把叙利亚一带交割给我们,他也在其中帮忙斡旋,为安稳形势出了不少力。

从那时候开始,我们就相互熟识了。”

“老皇叔去世之后,撒马尔罕那边陷入内乱,纳斯尔丁老先生因此离开了宫廷,四处游说,试图劝阻那些失控的军阀们。

后来沙哈鲁稳定了局势之后,他就离开了波斯地区,向更远的地方游历。

后来,他受到邀请,在麦加的大寺担任住持,正好离这边不是很远,我们就提前和他联系好,请他出面帮忙安稳局势,再找他请教一些关于宗教的问题。”

“你

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