少有个安家的地方。
想要继续作战，有升迁的机会；想要回归和平生活，也可以选择退役——这一切看着很基础，但对于绝大部分佣兵，已经是十分难得的机会了。
而现在，对方这些士兵，身上既没有钱，也没有随身携带的粮食。
甚至别说他们自己，连他们的军队里，其实也没有足够维持所有人生存的物资。
所以原本的军队战败溃散之后，最大的问题，就是根本没法维生。
到这份上，周围的人也不会放任他们劫掠了。
败兵的危害，甚至要过正常军队；但反过来说，当地居民对败兵，也是最为残酷的。
只要有机会下手，所有的城镇和村落，都会尽可能“清理”
掉这些人。
同样，这种行为也很难用道德进行评价，因为有时候甚至不是为了复仇，而就是单纯的你死我活的问题。
因此，唐赛儿认定，只要开出基本的条件，吸纳这些人非常简单，甚至是个比较有性价比的选择。
因为在中原老家，招纳败兵还得考虑能否约束、会不会反水、提供的物资能否达到他们的要求之类的问题。
按她的说法，她们造反的时候，其实是有不少军户参与的。
甚至，这些人还是义军的战斗力骨干，因为官吏对他们的压迫，并没有比普通人轻。
朱文奎对此感到很惊讶，因为他印象里，军队这方面是单独的编制，需要调动军户参与的各种行动，并不受地方文官的管辖。
但唐赛儿告诉他，权力的划分，也只是理论上的。
虽然军户和民户并不是同一个衙门管理，但官老爷们互相勾结一下，来完成一个共同的目标，实在太简单了。
在这方面，他们非常积极主动，根本不是设置某种制度，就能阻止的。
因此，军户往往不止要承担军务，还要凑数去干活，负担甚至更大。
而且他们的管理比民间还严，都没有办法耍滑头减轻压力。
结果，很多军户也纷纷入教，试图抱团对抗无良上司。
当地本来就有组织起来练武的传统，这些人加入之后，正规化的度就进一步加快了。
真正起事的时候，教内的军户，还是有不少人最后也没下定决心，没有来参加。
不过，那些没有跟着造反的人，战斗意志也不强。
各地防区的士兵，就经常划水甚至开小差逃走，让他们机动起来容易了很多。
但后来，被朝廷调来的外地军户，就没有这么好说话了。
唐赛儿他们一度击败过南下明军的先锋，感觉这些人的战术风格，和本地卫所兵不太一样。
战斗意志则远强于本地的军户。
被他们俘虏的明军也往往不愿意投降，唐赛儿问他们为什么，那些人都说，自己家小还在燕地，而且一直以来都受到朝廷的恩惠，吃穿用度都是朝廷供给，遇到不平的事情，军中也会帮他们出头。
要是背叛了卫所，投靠他们，才是背信弃义吧。
这些事情，给唐赛儿印象很深，所以她一直觉得，师祖传下来的经验，也不能完全照搬，因为很多东西在随着时代而变化。
比如，相比于劝说和动员民众，想把军户也组织进来，难度就要高不少。
这和当年师祖们劝说大元的军户时，面对的状况就完全不同。
而到了这边，她有些意外地现，军人反而是很容易说动的。
佣兵们对旧雇主普遍没有多少忠诚心，甚至经常有不少怨气。
而且，他们的需求也非常低，甚至不指望能填饱肚子，只要把大家组织起来，避免被周围无穷无尽的当地人追杀，也就够了。
这边也没有多少值得顾虑的事情，因为很多佣兵本来就是一个人在外地漂泊卖命。
反对原本的雇主，和他家乡也没有什么关系——如果他运气好，还有家乡的话。
至于收编之后的事情……现在战斗一场接着一场，中间不会有多少空闲时间给大家胡思乱想的。
如果后续打赢了，那么佣兵们就会服气，临时性的物资供应也会恢复正常，整个军队也就“正规”
化了；如果后续打输了，那也就不需要考虑这些问题了……
因此，唐赛儿现，比起事多的中原人，这边反而更有利于她挥经验了。
搞定这些士兵之后，其他人实际上也很好办。
她调查一番之后现，大部分小贵族其实并没有他们表现的那样，在乎那些细枝末节的问题。