进行教育，也要借助军队组织，对更多的人进行教育和宣传。”
“我们这边，宗教战争发生过很多次。天方教也好，拉丁人教会也好，都经常打着传教的旗号，互相打来打去。但到最后，基本还是抢一通了事，很少有能建立稳固成果的。尤其是最近这几十年，宗教战争都快成了滑稽段子了。”
“你们想过没有，这是为什么？”
“按这个思路，是因为异端和异教徒试图宣传的，根本不是真理。”扛着十字架的神父立刻反应过来。
“对啊。”郭康点点头，揶揄道：“军队参与和帮助传教，本身是没有问题的。真正的问题在于，蛮族们太没文化。他们总觉得，想要宣传真理，只需要通过战争行为本身，就足够了。但实际上呢？他们既不擅长战争，也不懂宣传，更是摸不到真理的边。”
神父们都忍不住笑了起来。
“实际上呢？”郭康严肃了一些：“我们现在，看了这么多历史教训，今天又亲身体验了一番，也应该知道了。军事手段确实是非常必要的，甚至是宣传真理的前提，否则，那些敌人也不会让我们好好教育大家的。”
“但是，只有军事手段是不够的。真正想要宣传真理，就得靠自己的切实行动。要让民众知道，真理确实可以带来改变。追随宣传真理的教会，确实可以感受到福音。这样，才有了好好宣传、教化普通民众的前提。”
“那拉丁人的各种宗教战争，也可以归入谎言么？”米哈伊尔神父问。
“天父爱世人，不会因为他出生在罗斯乡村或是大都城里，就会有所偏私；天兄传教的时候，也不会因为对方的族群和等级，就有所偏私；反而是当时的犹太教祭司，担心自己垄断的宗教权力被人夺走，向罗马总督施压，才导致他遭到逮捕。”郭康列举经书里的记录：“所以，按我的想法，拉丁十字军从一开始就是错的。”
“其实不看教义也能发现问题。他们的要求是杀戮异教徒，而不是进行教化，这里本身就是个巨大的漏洞。”他提醒众人：“想一想，什么情况下，杀人最有动力？”
“抢东西的时候。”一名神父不假思索地说。
“对啊，所以拉丁十字军，不是说出发点是否合适、某个战士是否虔诚的问题。他的问题是，哪怕有真正虔诚的人，在这整场十字军运动中，也会被众多来抢劫的人淹没、裹挟。”
“而且，这个漏洞必然会越来越大。我能抢劫异教徒，那能不能抢劫异端？能不能抢劫看着不太虔诚的教友？这些标准都是十分灵活的，实际执行起来，必然变成强盗的狂欢。”
“大家看历史也就知道了，他们根本就不是真正的宗教战争，到后来，也天天雇佣异教徒打仗，进攻其他教友，和普通的世俗战争没什么区别了。他们打出来的宗教战争旗号，当然是个谎言，只不过是为了给自己抢东西找个理由罢了。”
“至于天方教那边，就更明显了。十字军还打着进攻异教徒的口号，而帖木儿皇叔当年圣战的时候，连打异教徒都懒得说了，从头到尾都在揍教友，连谎言都懒得编……”
“所以，这些也都明显不是宗教战争的正确形式。我们要保持正信，宣传真理，就得吸取这些教训。”他摊摊手：“我们不可能和他们一样，只能走自己的路。”
“这样确实更好。但是，教会向军中派遣这么多人，官府不知道乐不乐意。”米哈伊尔神父还是有些担忧。
不过，郭康倒是有信心。
“一千年前开始，教会和罗马就逐渐成为了一个整体。一个普世性的帝国，必然有一个普世性的信仰来维持；反过来，一个普世信仰，也必须有一个普世性的帝