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第五百四十八章 我,罗浮,如真佛祖,端坐(3 / 4)

nbsp; 毕竟,西方二圣所开辟的西方教,实则才是大乘佛法的根源,而太清圣人化胡为佛,则是开创小乘佛法一脉。

    但小乘佛法,却实实在在的占据了大乘佛法的气运和机缘。

    这一点,从唐三藏西天取经之前,整个南瞻部洲的大唐,竟是俱都只知小乘佛法,不闻大乘佛法。

    法统和道统的结合,是西游之劫的关键所在。

    现在,如来这么干,简直就像是在主动分裂佛门一般。

    这也就难怪,在场的诸多佛陀,菩萨、罗汉、珈蓝俱都露出了难以置信的神色来。

    如来可是现在的佛门世尊,是现在佛祖。

    他这样做,让其他佛门弟子如何自处?

    但很显然,世尊如来,早就有所预料一般。

    在诸多佛门弟子,一个个心生惊惧的时候,开口说道:“如真妙法佛,当为如真佛祖,端坐如真妙法天,掌缘起法。”

    伴随着如来佛祖这番话落下。

    在场众多佛门弟子,顿时面色一个个变得古怪了起来。

    在佛门之中,最为典型的,毫无疑问就是现在盛行于南瞻部洲,东土大唐的小乘佛法,和西牛贺州,灵山极乐的大乘佛法。

    而唐三藏要取的,是大乘三藏真经,阐述的是大乘佛法之真谛。

    但事实上,在佛门之中,除了大乘佛法和小乘佛法之外,还有一个几乎被所有人忽略的中乘佛法。

    三者结合,才是佛门三乘。

    小乘佛法为声闻乘,闻佛声教而得悟道,故称声闻,说得简单点,就是需要聆听佛法奥妙,最终其知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。

    而大乘佛法,又称为菩萨乘,其核心奥妙为上求佛道,下化众生,以菩提心与慈悲智慧的结合,能够度化众生,这也是现在,唐三藏要取的真经,同样也是直承西方二圣法统的佛门嫡传。

    可中乘佛法,就有点独立于佛门体系之外的意思,中乘佛法,又名缘觉乘,既不是闻佛声教而得悟道,也不是上求佛道,下化众生,而是辟支佛乘。

    在佛教体系之中,是不曾听闻佛法奥妙,却因缘际会,以智慧独自悟道的特殊支脉。

    佛门之中,光是辟支佛这一脉,就有三千辟支佛,只是虽然中乘佛法的辟支佛,有着佛之名,却法力一般,终究只是野路子一般的出身,小辟支佛,神通充其量也就是跟罗汉差不多,就算是大辟支佛,也最多堪比菩萨的程度。

    在整个佛门体系之中,辟支佛简直就像凑数的一般,属于佛门体系下的散修,完全一盘散沙。

    本身既没有完整的理论,也没有完整的传承,成就全看自己缘觉十二因缘后的证果。

    中乘佛法,除了缘觉乘这个称呼外,还有一个称呼,叫做独觉乘,即为独自觉悟。

    辟支佛,属于佛门体系下,少数中的少数。

    乍一看,辟支佛好像每一个都是悟性逆天的存在,但实则,因缘际会,彻悟十二因缘,最终证悟而解脱生死、就真的全都是天之骄子。

    三界从盘古开辟以来,随着巫妖量劫之后,人族成为天地主角,无穷岁月之下,自不缺乏那些自悟的存在。

    但很可惜的是,这种缘觉乘是有上限的,这种上限,会随着三界天道法则的稳固,而越来越牢不可破。

    同样也辟支佛,或者说中乘佛法,在佛门之中明明有三千辟支佛,可偏偏,中乘佛法,在小乘佛法和大乘佛法面前,根本就没有任何提及。

    辟支佛的确每一个都悟性惊人,每一个辟支佛,就像是从生下来,从来没有上过学,没有任何人教导的情况下,自己通过对外界的观察,一下子掌握了小学,初

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