并没有真正触及天下的利益分配的核心。
要知道，就算是在金陵这个算得上是罗浮基本盘的地方，罗浮也依旧留下了不少前朝旧臣没有清算。
这么做的目的，纯粹是为了加快自身，完成改朝换代的目的，而等到罗浮正式举办完了登基大典，登基称帝之后。
那么他就能够抽出手来，真正将天下重新梳理一遍了。
好歹也是有着前世记忆的存在，哪怕现在内心的觉悟上已经倒退成了坚定的封建主义战士，但罗浮好歹也是明白，改朝换代，若是想要新朝长治久安，那么就必须要进行利益阶层的再分配。
尤其罗浮从扬州竖起了罗天军的大旗开始，一直到现在，几乎就没有和前朝发生多少真正意义上战略程度上的交战。
说的简单点，罗浮的改朝换代，死的人不够多。
前朝将近一百多年的统治，天下的财富，也几乎已经尽数集中在了少数人的手中，在登基称帝之后，罗浮要做的就是彻底的清理这些既得利益者，将财富和土地，进行一次再分配。
也唯有如此，才能够真正夯实新朝的根基。
当然了，王朝周期律是不可避免的。
即使是罗浮也不可能有办法，真正的解决这个难题。
况且，身为一个坚定的封建主义战士，罗浮也不可能主动的革自己的命，不过没有办法彻底扭转王朝周期律，不代表没有办法进行拖延。
在罗浮看来，发展生产力，就是让王朝突破三百年上限的办法。
若是在搭配上定期的内部清理，那么，他所建立的朝代，还真有可能，真正意义上的万世长存。
谁让罗浮压根就并非是寻常意义上的人间皇帝呢？以他的实力，开拓一片新天地都能够做到了。
只是，罗浮之所以没有这么做，最关键的一点还在于他对文明认知有着自身的见解。
在罗浮看来，作为一国之君，任何一个朝代，在发展了百年前后，都必然要进行一定程度上，内部动荡的改革和变法。
但这种变法，也不能太过于残酷，像是朝代的更迭，虽然的确推动了文明的进步，但不可否认的，这种改天换地的改变，对于文明本身来说，不亚于是一场刮骨疗毒。
一个不慎，甚至可能让文明停滞，若是有外力掺和，甚至还会倒退。
这种设想，理论上，的确可行，但若是在没有任何超凡力量的世界里，则无疑是一种痴心妄想了。
毕竟，朝代建立百年之后，试问，更迭了好几代的皇帝，早就失去了开国之君的威望，统治阶级内部的权利倾轧，更是会让有志之君，生生被困死在方寸之间，几乎甚少能够完成内部的自我更迭和净化。
但这对罗浮来说，却不是问题。
文明的发展，人口，土地是先决的必要条件。就像是一个计算公式一样，只有有了足够的人口和土地，文明才能够不断的向上攀升。
在这个过程中，如果单纯一味的追求国土的庞大，人口的增长，那么和养猪有什么区别？文明不仅仅是人和土地，那是先决条件，生产力同样也不仅仅只是技术上的更新迭代，文化，艺术、制度等等，都包括其中。
作为逆读马列的人，罗浮当然很清楚生产力决定生产关系，但生产关系，也可以在一定程度上影响生产力。
现在罗浮所建立的这个朝代，对于天下人来说，或许有各种各样的见解，比如说现在，因为罗浮还没有清算前朝既得利益者，在那些士绅阶层的口中，罗浮俨然是直追儒家典籍中的三代圣主一般的存在了。
可一旦等到罗浮完成登基大典，收编了所有前朝军事力量，准备翻脸进行清算时，那么他定然会成为亘古以来的第一暴君。
只是这些对于罗浮来说都无所谓，谁让