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第五百二十五章 百画廊(3 / 4)

淋漓尽致,这就是一部隶属于烬土的血泪史,太过真实与可怕,更可怕的是,这还仅仅只是此方天地中不值一提的冰山一角,便已绝望的让人生不出一丝活下去的欲望。

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哪怕是苏诚,哪怕他无法感受到其中的意境,都不禁毛骨悚然,冷汗直流,怯怯地靠向自己师父,缓缓躲在他的身后,扯住他的一角衣袍,只敢露出半张脸,一只眼睛去看。

而此刻的萧阳,已然是双拳紧攥,眼中寒光乍现,如果不是夏欣在暗中帮他压制道法气象,那么此时的百画廊,绝对已是风雷激荡,杀气冲霄。

“知道为什么,一座人去人来的百画廊,单单这里,无人问津么?”

生命宝树突然开口,它转过身去,看着远处那些正满脸笑意欣赏着画廊中一幅幅壮美画卷的人们,自问自答,“因为这世人,害怕面对现实,所以他们总喜欢沉浸在一些虚假的幻梦中,用来躲避现实,一座火城,真的就是你如今所看见的这样,盛世无忧,人人和睦么?你不妨刨开某些人的心去看看,这壁画上的所作所为,他们曾沾过多少,儒家曾说,人性本善,可他们又说,人性本恶,其实善也对,恶也是,有人天性至善,就有人本心至恶,为什么一个曾经草菅人命,双手沾满鲜血的人,会突然性情大变,选择与人为善,你以为是他们良心现了么,呵,无非是他们清楚的意识到,如果不这样做,自己就要死了,所以他们不得不选择隐藏自己的真实面目,来此遵规循矩,你不妨再设想一下,假设火城失去了那些规矩的镇压呢?,那么今日眼前又会是怎样一番景象?”

萧阳缓缓仰,阖上眼眸,而后深呼吸了一口,借此强行压制住心中杀意,冷声道:“一个人心中的恶欲如果被无限放大,会生什么?”

“如你此刻所见,只会更可怕。”

夏欣回道。

萧阳转过身来,视线越过瓦檐,仰望向蔚蓝的天空,他停顿片刻,沉声道:“我不如宁城主。”

夏欣一脸平静,回道:“何以见得。”

萧阳淡然道:“我没有宁城主那样的胸襟,做不到他那样的大善,更做不到他那样的宽容,我现在突然有些理解,为何一场联姻,会招来各方势力的忌惮了。”

他侧看向生命宝树,那样清澈明亮的眼眸,却深邃的好似深不见底的幽幽古井,“就如先前所言,他们在害怕,他们怕有朝一日自己也会如同曾经那些死在他们手里的冤魂一样,落得一个惨不忍睹的下场,所以他们必须想方设法的提前避免,去扼杀掉任何有可能造成这种局面生的可能性,如此想来何其可笑。”

生命宝树欲言又止,静待下文。

萧阳重新望向天空,轻叹一声,“既知因果,何故为之?说来说去,不过是欲望使然。

一群被欲望吞噬的畜生,真以为披上张人皮就是个人了,畜生始终都是畜生,本性难移,在遮掩不住身为畜生的本质。

仔细想想,当初行走烬土的那三年岁月,终究是我道行太浅,对这个世界看得不够真切,如今才知,这座天下,远比我想象的要更肮脏,遍地都是吃人的恶鬼,所谓修罗地狱,恐怕也不过如此了吧。”

生命宝树淡淡说道:“欲望始于本性而生善恶,善恶正邪,对错好坏,世人往往对此各持看法,又各持做法。

圣贤言,万灵初始,性本一善,故而推行与人为善,教人以善。

佛陀言,万灵初始,性非全善,亦非全恶,故而讲究包容大爱,善恶同仁。

道尊言,万物本混元,善恶归一体,清浊分阴阳,即为善恶间,故而主张道法自然,无为而治。

众生言,本不为己,生即朽灭,物竞天择,适者生存,故而以为,弱肉强食,古来真理。

万般世人,万般看法,自有万般做法,那么到底何为对,何为错,何为好,何为坏呢?

就拿儒释道三教来说,纵使他们所推行的处世之道,治世之法当真能让这个世界变得更好又如何,且不谈这世上众生,就他三教本身,都是对此众说纷坛,褒贬不一,谁对,谁又错?

其实根本无需纠结什么是对是错,是好是坏,你觉得他是对,那么他就是对,你觉得他是错,那么他就是错。

世间正邪,究其在本,天下善恶,根源于心,澄澈的善,哪怕世道变得在糟蹋,依然是善,纯粹的恶,哪怕世道尽归一善,依然为恶,其次才是弃恶从善,由善转恶,澄澈无垢的琉璃净土,也会诞生出极致的恶念,极致腐臭的五浊恶世,同样存在着澄澈的善者,善中生恶,恶中有善,生生不息,灭之不尽,就连慈悲为怀,大爱万物的佛教都有着佛陀和堕落佛,更何况是芸芸众生。

道教对于万灵本性的根本学说其实大有道理,世间善恶如天地阴阳,阴阳共济,善恶共生,一阴一阳,即为一善一恶,有阴必有阳,有阳必有阴,有善则有恶,有恶善必存,无阴无阳,无善无恶,善恶相生,方可世道均衡,彼此砥砺,方可逐步升华。

这就是为何通天路上那些亘古长存的伟大存在,治世千秋万古,依旧还存

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