消息迅传开。
越来越多的人前来朝拜这株“神赐之谷”
，但他们被告知：若想获得种子，必须承诺将收成的三分之一分给孤寡与贫病之人。
起初有人抗拒，偷偷带走种子私自种植，结果土地干裂，禾苗枯死。
唯有遵守约定的家庭，才迎来了前所未有的大丰收。
一年之内，这个理念扩散至周边七大部落，形成了最早的“共享律法”
。
与此同时，赫斯提亚派出的火之使徒也在各地播撒仁爱的种子。
他们在夜晚潜入梦境，向迷茫的青年展示未来景象：一座座城池因贪婪而崩塌，亲人反目，兄弟相残，尸横遍野；而在另一条道路上，则是不同族群携手共建家园，孩童欢笑，老人安详，祭坛上升起的是团结而非献祭的烟火。
渐渐地，一些原本走向专制的领袖开始反思自己的行为。
那位“海之先知”
最终承认自己编造了梦境，主动交出权力；高原部落的年轻人将那块记载“神亦会死”
的石板重新封存，并立誓在全人类达到足够智慧前绝不开启。
文明的航船依旧摇晃，但至少，暂时避开了最初的暗礁。
奥林匹斯山上，宙斯静静伫立于云巅，俯瞰这一切。
雷光在他周身流转，却未落下一道惩罚。
他低声自语：“你们做得很好，我的姐妹们。”
随后，他抬手划破苍穹，降下一场前所未有的金色细雨??比以往任何一次福泽都更加浓郁、持久。
这场“金雨”
持续了整整七日七夜，渗透进每一寸土壤，滋润着每一片叶片，也被所有人类吸入体内，极大延缓了本源的流失度。
更重要的是，许多在金雨中沐浴过的孕妇，诞下了体质远同龄人的婴儿??他们思维敏捷，记忆力惊人，甚至能在梦中感知彼此的情绪波动。
新时代的曙光，已然初现。
数十年后，这些孩子长大成人，被称为“启蒙一代”
。
他们自组织起跨部落的学习团体，用统一改良后的文字记录历史、数学与天文知识，并提出了第一个哲学问题：
“既然神也会死，那我们活着的意义是什么？”
这个问题，如同投入湖心的石子，激起千层涟漪。
有人回答：“正因为生命有限，才更要活得热烈。”
有人回答：“我们要创造足以越死亡的东西??比如文明。”
也有人沉默不语，仰望星空，心中升起一种前所未有的使命感。
而就在这个时候，一道身影悄然出现在希腊半岛最南端的悬崖之上。
他身穿灰袍，白如雪，手持一根缠绕藤蔓的木杖，双眼深邃如渊。
他望着远方的大海，轻声说道：“时候到了。”
此人正是普罗米修斯。
自从那次被宙斯宽恕、解除永恒枷锁后，他便隐居于极北冰原，默默观察人间变迁。
如今见人类心智渐开，纷争初显，他知道，自己必须再次现身。
但他不能再像从前那样直接赐予火种或知识??那只会加混乱。
这一次，他要传授的，是一种全新的力量：自我认知。
他开始游历各大部落，不以神谕姿态出现，而是扮作普通智者，提出一个个看似简单却直指心灵的问题：
“你为何愤怒？”
“你所谓的正义，真的适用于所有人吗？”
“如果你拥有绝对权力，你会如何对待弱者？”
这些问题没有标准答案，却迫使每一个倾听者开始审视自己的内心。
许多年轻人追随他，组成“哲思会”
，探讨伦理、责任与自由的边界。
其中最杰出的一位弟子，是个名叫埃庇米修斯的年轻人??普罗米修斯的亲弟弟，曾因轻信潘多拉魔盒而酿成大祸，此后终生悔恨，闭门自省。
这一次，他在哥哥的引导下，终于找到了救赎之路：他主动前往曾经受害最深的部落，跪地忏悔，并用自己的余生帮助重建家园。
他的行动感动了许多人，也成为“过错可以弥补”
的活例证。
文明的天平，在无数微小的选择中缓缓摆正。
又过了百年。
人类进入了“城邦时代”
。
十个主要聚落展成初具规模的城市，各自建立了法律体系与公共议事厅。
虽然仍有摩擦，但已形成定期举行“