史真相的问题，而是现实权力结构中的暗流涌动。
但大宝没有退缩。当晚，他在平台上悄悄上线了一个新功能：【时空信箱】。用户可以写下给过去亲人的信，系统会自动匹配相关年代、地域的历史背景音效（如广播播报、雨声、炊烟飘散的村落环境），生成一段沉浸式音频。第一小时内，就有三千多人提交信件。
一位山东网友写道：“爷爷，你说你吃过观音土，拉不出屎来疼得在地上打滚。我现在顿顿有馒头，可我总梦见你在灶台边啃树皮的样子。我想告诉你，我不是忘恩负义的人，我只是……太晚才知道。”
这些信件被匿名汇编成电子书《未寄出的家书》，悄然流入各大高校图书馆的数字资源库。
与此同时，甘肃定西气象站遗址的调查仍在继续。考古志愿者在地下室深处发现了另一层夹墙，撬开后找到一只密封铁盒。里面是一卷胶片和三页残缺笔记。
胶片经修复后播放，画面晃动模糊，却清晰可见一群村民围坐在土坪上，每人面前摆着一小撮黑灰色粉末。画外音是苏婉清低沉的声音：“这是第十三次试烧观音土样本。成分分析显示含大量铝硅酸盐，几乎无营养，长期食用会导致肠梗阻……但人们别无选择。”
笔记则记录了她最后一次外出调查的经历：1960年4月，她在川甘交界处一个名叫“青?坡”的村子停留半月，亲眼目睹全村仅剩九人存活，最小的孩子六岁，靠喝米汤袋泡水维生。临走前，一位老人拉着她的手说：“姑娘，你要活出去，替我们说一句公道话。”
“她说过的话，我们不能再忘。”大宝喃喃重复着这句话，把胶片编号为SWQ-IMG-089，同步上传至所有离线节点。
几天后，一位自称曾参与当年地方宣传工作的老编辑主动找上门。他带来一本私人日记复印件，里面提到1960年夏季，上级曾下令销毁一批“负面影像资料”，其中包括苏婉清拍摄的部分照片和纪录片母带。“我当时偷偷藏下了几张底片，”老人颤抖着递出一个信封，“我知道迟早会有这一天。”
底片冲洗出来后，画面令人窒息：一个母亲抱着死去婴儿坐在门槛上，眼神空洞；一群孩子蹲在野地里抠食泥土；一所小学教室里，课桌拼成灵堂，上面躺着一名瘦成骨架的学生……
大宝决定将这批影像首次公开展示，地点选在南锣鼓巷记忆驿站二楼展厅。展览命名为《看得见的痛》。
开展当天清晨，工作人员发现门口放着一束白菊，花瓣上沾着露水，没有署名。而就在布展过程中，电力系统突发故障，监控录像显示一名陌生男子曾在夜间潜入配电间，但并未破坏设备，只在电箱内留下一张纸条：“我也记得那个冬天。”
展览开幕后，参观者络绎不绝。许多老人拄着拐杖前来，在某幅照片前久久伫立，泪流满面。一名八十多岁的退伍军人看完后，在留言簿上写道：“我当年是通讯员，送过虚假捷报。今天我才敢说，那些数字，都是假的。”
舆论如潮水般蔓延。主流媒体起初保持沉默，但社交媒体热度居高不下。“#寻找你的1958”话题阅读量突破十亿，衍生出数百个地方性子话题，如“我家的粮票故事”“祖辈的逃荒路”等。
某天夜里，大宝收到一条特殊投稿：一段录音，背景嘈杂，似乎是在公交车上录制的。一名年轻女孩轻声讲述：“我爸从来不提过去的事。去年他病重住院，昏迷三天后突然醒来，喊了一句‘妈，我不吃观音土，我要回家’。那一刻我才意识到，他心里一直有个没长大的孩子。”
这段音频被系统自动纳入“声音接力”计划，解锁了SWQ-DOC-077号文件??正是苏婉清写于1961年初的一份调研总结：
>“饥饿留下的创伤，不会随时间消失，只会转移到下一