个敢为美发声的人。”
我郑重地点头：“我们会为他设一个专区，名字就叫‘沉默者的诗篇’。”
她走后，我立刻联系策展团队，决定在春季推出“被禁之声”特展，集中展示那些因表达而受难的知识分子遗物。除了赵振邦的诗集，还有王建国画的百张侧脸素描、张文秀手抄的《月亮与六便士》片段、一位匿名教师在课本边角写下的日记：“今日又有三人被带走，无人敢问。”
与此同时，“百日讲述”进入第六十三天。当晚的主讲人是一位来自广州的transgender女孩，名叫林溪。她在直播中讲述了自己祖父的故事??他曾是军区医院的心理医生，因私下为同性恋者提供咨询，被定为“腐化思想传播者”，遣送至青海劳改。临行前，他烧掉了所有笔记，只留下一张字条给儿子：“爱不是病，错的是时代。”
林溪说：“我爷爷没能救下那个时代的人，但我可以成为他没能说出的话。”她举起一本泛黄的医疗手册，封面上盖着梅花印??又是沈昭的印记！
我猛地站起身，拨通周野电话：“查一下1968-1975年间，全国是否有其他医生使用过梅花印章？尤其是心理或精神科领域！”
三天后，他带回惊人发现：至少有七位医生曾在秘密病历上使用类似印章，分布在北京、上海、成都、哈尔滨等地。更令人震惊的是，这些人中竟有四位曾与沈昭共事过，另外三位则都参加过1963年全国心理卫生研讨会??那次会议，正是沈昭提出“情感不应被政治审判”的起点。
“这不是巧合，”周野说，“这是一个地下网络。他们在用同一套符号，传递同一种信念。”
我立刻组织团队绘制“梅花地图”，将已知的七位医生标记出来，并尝试追踪他们的学生、家属或遗留文献。不到两周，我们收到一封来自哈尔滨的快递??寄件人是那位曾在“回声联盟”演讲的男孩母亲。包裹里是一本工作日志，属于她已故的丈夫，一位乡村教师。日志中记录了1974年夏天，一位“戴眼镜的老医生”路过村庄，为几个被村里视为“邪祟附体”的孩子做了谈话治疗，并留下一句话：“人心不是笼子，关不住的。”
最后一页，画着一朵简笔梅花，下面写着：“代号‘昭’，使命：种光。”
泪水模糊了我的视线。原来沈昭的影响从未断绝，他在暗处播下的种子，早已随风散落四方，悄然生根。
然而，风暴也随之而来。
某日凌晨，纪念馆官网突然被大规模攻击，所有患者名录页面跳转至伪造声明：“本馆内容严重失实，系境外反华势力捏造。”社交媒体上随即出现一批“爆料帖”，称我“利用历史伤口煽动对立”“收受国外基金操控舆论”。更有甚者，贴出我与联合国考察团合影的照片，配文“汉奸学者沈昭传人”。
我正准备回应，周野打来电话，语气凝重：“你家小区昨晚被拍了三个月的监控录像。物业说是‘治安检查’，但镜头全对着你单元门。”
我沉默片刻，忽然笑了：“他们怕了。说明我们碰到了真东西。”
当天下午，我召开紧急会议。团队成员大多面色凝重，有人建议暂时停更内容，避免牵连家人。我环视众人，缓缓说道：“当年沈昭烧掉举报材料时，就知道会有这一天。李志国在伊犁种梅时，也知道树可能被砍。但他们还是做了。因为我们守护的不是数据，是人的尊严。”
我宣布启动“影子备份计划”：所有核心资料将加密分发至三十位志愿者手中，分布在国内外十个城市。同时，我们将“名录归位计划”升级为“记忆共生网络”，邀请更多家属上传口述史，哪怕只是一段语音、一张老照片。
就在此时，林小满发来一条消息：“老师，