这个法器吗？”
火羽对于龙虎山的历史虽然了解的不多，但也知道一些。
据说龙虎山祖师张道陵为了寻求长生，便弃儒修道，在123岁白日飞升而去，共留下了三件法器，也是正一道的传承法器，即一剑一印一符箓。
这“一剑”指的是三五斩邪雌雄剑。
雌雄双剑剑柄为五节连环，剑身刻有秘法符文以及日月星辰，隐隐渗出紫红光芒，全剑共重八十一两，象征着太上老君的八十一个化身。
双剑中的雌剑，据传被藏在鹤鸣山附近，用于震慑鬼魅妖邪，雄剑则是被当作正一道的天师信物，代代相传。
“一印”则是指阳平治都功印，这是一块厚七分，横长各一寸半的方纽印玺，不过也有人说是金螭纽，名字取自张天师创建道教后第一个治所——阳平治，也是道教二十四治中的首位。
因此阳平治都功印，象征着正一道天师号令鬼神的至高权力。
如果说天师剑只是一个符号，一个信物，那么阳平治都功印，便决定了正一道的天师正统。
而最后的“一符箓”，指的是正一盟威符箓。
据传这道符箓是记录诸天鬼神的名册，可以统天地一切鬼神。
诛邪伏魔，斩妖灭精。征灵召气，制御山川；涤荡气秽，章奏传驿；通传神仙，莫先乎正一矣。
从某种程度上来说，天师府的天师传承在很大程度上是由这三件法器所决定的。
不过在灵气复苏之前，因为一些原因，这三件法器全部都遗失了，但灵气复苏之后，这些法器有没有被找到，她就不清楚了。
毕竟说实话，华夏神话传说中所传承的法器数量还是挺多的，但绝大多数都已经失传，找不到踪影了。
至于龙虎山的那尊鼎，她不知道是不是自己见过的放在大殿门口的那个，但那玩意有什么特殊的吗？哪个道家门派家里没有一尊鼎啊。
蜀山和武当也有啊，怎么没见他们的鼎显现出龙虎神韵？
剑韵和玄武神韵也行啊。
难不成这鼎其实是张道陵的炼丹炉？“丹成而龙虎现”的那个炼丹炉？
可炉和鼎是不一样的吧？
而且如果真的是张道陵的炼丹炉，没道理他们龙虎山自己不知道啊。
说句不好听的，要是这鼎真是炼丹炉，这炉子早就不在龙虎山了。
武当的真武剑倒是可以理解，传说中张三丰的配剑吗，如今复苏倒也可以理解。
说起来当初张道隆用这把剑的时候，好像是有点加成来着，虽然不怎么明显。
嗯，其实说到底，无论是龙虎山上的那个鼎也好，武当山的真武剑也好，火羽都能理解，她唯独理解不了帝都出现的金龙。
帝都除了秦天之外还有人是是神龙异能吗？没有吧。
所以这金龙哪里来的？而且还能和秦天合而为一？这不符合常理啊。
“难不成秦天又收获了其他的什么宝物？”
“白玄又创造了其他东西？”
火羽越想，越觉得这个可能性很大，除此之外她想不到其他可能。
帝都又不是龙虎山，武当山，哪有什么法器……等等，你要这么说的话，好像也不是不可能。
博物馆那