看着那袖口张开，仿佛要吞下一切的法术。郑奇想到了曾经见过的壶天宝术。
不过这应该不是得自李元的壶天宝术。
以崂山的实力，如果李元暴露了，他的壶天宝术根本留不住。
郑奇想到对方的灵光绛仙术，呼名得应之法，分身之术还有刚才的犀利剑气。
这些法术之中隐约都可以看到法脉的影子，这让郑奇有些好奇，莫非还有法脉也擅长空间之道？
这样的想法转瞬即逝，郑奇继续对灵鹤真君出手。
灵鹤真君所展露出来的法术，每一门都可以媲美其他法脉的绝世传承。
但越是如此郑奇也就越发明白，这些都不是崂山自己的传承。
灵鹤真君真正动用的手段应该是那“借法”之术。
将别人的法门神通以崂山的宝术传承借来，将之化作一个带着灵性的“月”，然后再通过这一轮“月”来施展法术。
所以灵鹤真君施展的法术才会这么强大，因为他施展的每一门法术都从其他法脉绝世传承之中借来了力量。如果说这借法之术是崂山的绝世传承，郑奇还觉得可能性极大。
于是郑奇继续上压力。
虽然灵鹤真君也擅长虚空之道，但和赤帝皇朝的太宇虚空法还是没得比的。
刹那之间，虚空破碎，灵鹤真君的袖里乾坤妙法瞬间被破，甚至就连分身都受了不小的伤。
这也让灵鹤真君明白，自己的隐身之法并不管用，这赤帝皇朝的战王明显能发现自己所在！
灵鹤真君越发感觉这赤帝皇朝封王的可怕。他使用的种种法术都堪比法脉绝世传承，然而自己这诸多手段竟然根本不起作用。
“罢了！”
灵鹤真君轻叹一声，一道道光辉自分身身上绽放，这是一条条规则的显化。
一朵朵云气宛如潮水一般流转，万物似乎都被一只手随意摘下，更有飞天遁地，消失无形种种变化。
这是崂山的四大宝术规则产生的异象。
崂山修士手段非凡。
他们招云之术能汇聚天地缥缈之气，想喝美酒，酒杯就能不断汇聚酒气，杯中美酒永不饮尽。他们的取月宝术能直接借来概念为自己所用，想要美人，想要明月不过是举手之间。
可以说只要修成招云取月两门宝术，崂山修士就能享尽天下绝大部分的资源。
外界传闻崂山修士有淡泊名利的名士之风，因为他们自己就能满足自己的需求，万物可借也就对外没有太多的追求。白莲教认为修行者就该高人一等，他们修行之后有超凡的实力，为什么不能享受超凡的待遇呢？
所以白莲教修士为了个人享受纵欲根本不管他人死活，最终白莲教成了十大法脉之中唯一一个人人喊打的法脉。
但是白莲教修士努力一辈子享受到的东西对于崂山修士而言又算得了什么呢？
在崂山修士眼中，天地万物都不过是树上的果子，自己随意就可摘取。
而隐身与神行宝术的结合让崂山修士来无影去无踪，自然更显得神秘。
外人眼中崂山修士是一群淡泊名利，视钱财如粪土，宅在崂山静修不出的隐修之士。
实际上的崂山修士术法自足，享尽人间诸多乐趣，周游天地追寻自己感兴趣的乐子人。
所谓天下法宗，不是崂山修士强求而来的名号。
只不过是因为崂山传承随意显露的一些东西就让崂山有了这个尊称。
白莲教的传承正如郑奇所料，崂山的传承主要是两个方向。
一个是招云取月宝术为主的借法，一个是隐身神行宝术为主的遁术。
崂山的绝世传承共有三种。
没错，是三种而不是三门。
第一种正是郑奇猜测的借法之术。
这借法之术又有两门传承。
以取月宝术为主，偏向从天地之间借来概念之法的天地无极乾坤借法诀。
也就是郑奇当前所见的种种手段。
以招云宝术为主，偏向借取天地能量元气的万象法身，能借来万象元气为己用。
天地无极乾坤借法诀能将种种法门神通信手取来，仅此一门传承便成就了崂山天下法宗的称号。
万象法身，这是可以借助万象之力强化自身的手段，这是崂山纯粹的攻伐之法！
也只有万象法身才能完全驾驭天地无极乾坤借法借法之术。
因此当崂山修士同时修成两种借法之术传承，便修成了最强的的借法之术，其名大神通法力。
遁法之术同样分为两门传承。
以神行宝术为主，偏向遁法之术的绝世传承名为天地大遁。
招云取月能借来元气以及规则，神行之术便能借助这些元气规则帮助自己在这元气与规则之中游走。
水遁，