两门道术级传承，不能说不珍贵，太运龙君可以说诚意十足，但是没什么用就是了。
道术级传承郑奇并不缺。
虽然有了太运龙君背书郑奇用出这两门道术级传承就合情合理了，但是郑奇现在已经不需要这个情理了。
在星宿圣子的大阵之中，借助大阵内的冥冥反馈，郑奇明悟出了全新的道路。
他要发掘宝术的力量，知晓规则却不去触碰，而是去万象之中寻找奇迹。
不会禳灾宝术照样能使用仪轨，不会布阵宝术照样可以布阵，不会符水宝术照样可以画符，不会剑术宝术照样可以练剑。
只要天地间还存在这样一种规则，这样一种事实，那就可以用其他方式去实现。掌握规则不过是更进一步增强威力简化流程。
郑奇要用他对于宝术的理解开创一门全新的法门。
最先被郑奇选中的自然是禳灾宝术的仪轨之道。
仪轨之道讲究一个完成某种仪式就可以达到一定成果，这是郑奇自创的法门最后能成功的关键。
郑奇转世之前掌握了接近二十门宝术，借助自己的大道雏形更是迅速将宝术大成，这些宝术对他而言不算神秘。
不过此时要开创自己修行的法门郑奇觉得还是要多考虑一下。
每一个法脉的修行法门都有自己独特之处，白莲教的气运之法，黄气教的阵法之道，黑水教的符篆之道，青衣教的魂魄情绪之道，赤神教的魂魄神灵之道，五台山的金身，龙虎山的护体神光和雷法，蜀山的剑道……
涂山的假形入梦，太岁氏的驱使伥鬼，青丘氏的天狐法相，龙族的至强身躯……
各大势力在传承上很难说有什么高下之分，他们各有擅长，在自己擅长的领域都足够强大。
想要开创一门新的法门很难，要不是有仪轨之道郑奇都不敢说这个大话。
仪轨之道说来其实也简单，天地之间大道变化引动万象异变，因此天地间每一种独特的力量究其根本都是无数大道相互变化所成。
春，夏，秋，冬季节变化，乃至于各种独特的时间节点，比如中元便是阴盛阳衰的大变之时。
仪轨之道便是寻找这样的独特的力量将它们汇聚在一起，等到这样的力量足够多，足够强从而反向引动对应的大道变化。
大道如轮，变化有矩，称之为仪，其行有迹，称之为轨。
这场大仪式先确定目标，然后根据对应的目标来布置仪轨。禳灾宝术的有点此时就显现出来。
若是禳灾宝术大成，宝术规则一出，天地间仪轨所需的诸多变化玄妙自动汇聚，伸手可成。
如今没有宝术，那就得慎之又慎，精心计算，不能有一丝误差与错漏，否则仪轨汇聚而来的力量不仅是散去那么简单，怕的是直接被其他力量污染，最终功亏一篑。
郑奇花了两个月时间，这才渐渐捋清了思路。仪轨太难了，在没有禳灾宝术的前提下想要长久维持一个仪式更是难。
因此他决定将仪轨分成好几个阶段，以此来降低自己修行的难度。
仪轨之道主要是汇聚对应的力量，在这个世界上最简单的仪轨当属祈祷，以祈祷贡献出香火念头。
而郑奇现在的肉身在经过武道修行已经成了通灵之躯，堪比天材地宝。通灵之躯有两大特点，第一便是能吸收天地元气，第二便是肉身诞生意识。
前者是优点，后者便是负担，哪怕练成武道意志对上涂山氏入梦术也是被吃得死死的。
于是郑奇打算将肉身的精神力收敛起来化作念头，将它们化作一尊尊神灵，再让这些神灵祈祷化作仪式一环。
仪轨是为了汇聚天地间独特的力量融合在一起以此重现大道变化。
这样独特的力量其实也存在于天地之中，或许是某种天材地宝，或许是天地万象变化衍变之中。
人体肉身自然也有玄妙所在，肉身通灵之后更是如此。
郑奇以肉身吸纳天地间的元气，配合动作，呼吸，乃至于自己的饮食等等手段，以肉身孕育出这种独特的元气。
这注定是一种漫长的磨合过程，要通过无数次尝试才能做到。
甚至一个不小心还会对肉身造成损伤，甚至创伤魂魄。
好在郑奇不怕受伤，有伤黑影给他扛着，他本身又修行过假形宝术，练过九牛二虎功，凝练了一龙之力，对于肉身非常了解。
又有百丈神拳，五禽导引戏构建诸多体内元气阵纹，还得到过赤神教神灵送子娘娘，见过对方的肉身养神之法。
因此推衍过程虽然不容易但也不至于毫无头绪。
如此又是一年，郑奇以魂魄之力为主导，以赤神教的香火神道终于将通灵肉身的杂乱念头收束，诸多培育出了微弱的神灵。
粗略一数不下万余，被郑奇称为身神。
这些神灵虽然不算强大，但