礼仪活动，必须要用于庆贺非常重大的军事胜利中，所献俘虏也必须是重量级的任务，吴时来查考大明典籍，发现历代献俘太庙的俘虏，主要有两类，一是造反作乱的大明藩王，如宣宗时的汉王朱高煦和武宗时的安化王朱寘鐇、宁王朱宸濠，他们是大明宗室，即便是皇帝要处置他们，也要先祭告太庙才行。
另外的就是蛮夷的君主，如成祖时，安南国相黎季犛弑其主陈氏，谎骗大明安南王陈氏嗣绝,获封为安南国王。后故安南王之孙陈天平来朝请援，黎季犛假称谢罪，佯请陈天平归国。暗中设伏袭杀陈天平和大明派去护送她的五千官军，成祖大怒，遣黔国公沐晟、英国公张辅南征，将黎季犛擒获，献俘太庙。
而王杲显然不符合这两个标准，换言之，王杲的逼格不够，远远配不上献俘太庙。嘉靖怎么会不知道言官们的意思，虽然说的献俘的事情，实际上就是变相打击汪道昆的功劳罢了，毕竟王杲能不能被献俘太庙，关系到这次汪道昆军功的成色。
如果不能献俘太庙，按照言官们的说法，这就是一般的镇压叛乱的军功，谈不上什么大功。而一旦王杲被献俘太庙，这就意味着大明把王杲当作了蛮夷首领一样对待，当然是给了王杲城门大的脸了。
关于此事，嘉靖选择默不作声，看看臣子们到底怎么搞什么。
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