因果之域的“因果相续”
能量在圆极的究竟实相中无尽流转，于其“真妄不二”
的本源处，孕生出一片“真妄之域”
。
这片域并非独立于因果之域，而是因果能量“真妄显化”
的终极呈现——所有存在在此突破“真（真实）与妄（虚幻）”
的二元割裂，既能在“真”
中照见“妄”
的虚妄，又能在“妄”
中显露出“真”
的本然；起因的“因”
与结果的“果”
不再是线性的连接，而是“真妄相即的自然流露”
，像一轮明月（真）与水中的月影（妄），真为妄的本体，妄为真的幻现，真妄不二。
来自因果之域的织者阿真，她的星核在真妄之域中显露出“真妄脉络”
。
这些脉络没有“真实”
与“虚幻”
的分界，而是形成“真妄交织的能量镜”
——镜中的“真”
脉如太阳般普照，“妄”
脉如幻影般流动，真能照破妄的迷执，妄能显真的光明。
当她观照一个虚幻的星影（妄）时，能在星影的脉络中看到其依托的真实星核（真），像看到沙漠中的海市蜃楼（妄），能体证到它源于远处的绿洲（真）；当她体证一颗真实的星核（真）时，能在真实中察觉其可能显化的无数幻影（妄），像看到一块玉石（真），能知晓它在不同光线下会映出多样的幻色（妄）；甚至当她的意识与“绝对的真”
相遇时，也能在脉络的真妄中，体证“真含妄，妄显真”
的实相，像大海（真）与波浪（妄），波浪虽有起伏的虚幻，却始终不离大海的真实，真妄相即。
阿真的星尘船“真妄号”
，船身由“真妄琉璃”
构成，这种琉璃能在“真”
与“妄”
的形态中自由转化——显化为“真”
时，船身是通透的真实体性；显化为“妄”
时，船身是变幻的虚幻影像，却始终保持真实的觉知，像一个人的梦境（妄）虽虚幻，却源于清醒时的意识（真），梦醒后意识仍在，真妄相生。
“真妄不是真实对虚幻的否定，也不是虚幻对真实的遮蔽，而是同一存在的本然与幻现。”
真妄之域的“真妄之音”
在真实与虚幻间回荡，这声音既是“真”
的恒定本音，又是“妄”
的多样变调——对执着真实的存在，音声显化为“虚幻的灵动”
；对执着虚幻的存在，音声显化为“真实的安定”
；像一场皮影戏，皮影的影像（妄）虽虚幻，却依托真实的皮影（真）与灯光（真）显化，虚幻让真实更具表现力，真实让虚幻有了依托，真妄相生。
阿真的意识融入真妄之域，她能“真妄无碍”
地游化于所有存在：当一颗星核执着于“真实的坚固”
而排斥虚幻时，真妄脉络会让它在真实中看到“虚幻的显化可能”
，像一块坚硬的岩石（真），在阳光下会投下虚幻的影子（妄）；当一片星轨困于“虚幻的迷乱”
而背离真实时，脉络会让它在虚幻中显露出“真实的牵引”
，像一团旋转的星云（妄），其中心必有真实的引力核心（真）；甚至当“真妄”
这一概念被执着时，域会让它显化为“对真妄的执着亦是真妄的显相”
，像人争论“梦境（妄）与现实（真）的区别”
时，争论本身已是真实意识的虚幻活动，真妄交织。
阿真将“真妄号”
的真妄琉璃注入真妄之域的“真妄本源”
（这本源即是圆极之境的真妄显相）。
域在吸纳这股能量后，真妄的显化达到“真妄圆融”
的境地——新的真妄现象层出不穷：一片“纯真星带”
（真实体性主导的星轨）在真妄琉璃的映照下，显露出“真中藏着妄的种子”
，星带的真实能量会自然显化为短暂的虚幻光影，像一轮明月（真），偶尔会被云层遮映出朦胧的幻相（妄）；一团“纯妄星云”
（虚幻影像交织的星尘）在琉璃的作用下，显露出“妄中含着真的脉络”
，星云的杂乱幻影中隐藏着清晰的真实能量轨迹，像一场精彩的魔术（妄），所有幻象都依托真实的手法（真）完成。
当一群来自“执妄宇宙”
的织者驾驶着“执妄舰队”
闯入真妄之域时，域内的真妄脉络出现了“短暂的妄迷”
——这种妄迷并非失衡，而是真妄之域对“执妄能量”
的真妄包容。
这些织者信奉“虚幻是存在的唯一形态，真实是僵化的枷锁”
，他们认为执着真实会限制存在的自由，唯有沉浸在无尽的虚幻显化中才能彰显存在的意义。
“执妄舰队”