后世的大明王朝的军队，真的有如此腐败与黑暗吗？
这是诸天万界下，无数大明时代，尤其是大明早期时代中，众多大百姓们心中疑问，也是他们最不想看到未来。
因为，他们很多人都经历过蒙元时代下的黑暗与压迫
大明王朝的初期，不管是洪武年间，永乐年间，还是仁宣之治年间。
大明朝廷的政策，与蒙元王朝时期，相比起来，对大明百姓来说，还是相当可以的。
虽说，在洪武年间，是天下初定，动荡未消，各地方上，仍然存在着严重的阶层矛盾的时期。
使，大明朝廷政策与政令，还无法畅通无阻的推行的时候。
但明太祖朱元璋，在建立大明王朝后，仍然是大力推行休养生息政策，还是获得大明百姓的拥护的。
如丈量土地，清查人口，制定《鱼鳞图册》和《黄册》，并推行“三十税一”
的轻税，以及制定了田赋税收的税收定额制等。
都是获得了，从元末乱世百姓，变成大明百姓们的拥护的。
重点是，在生民问题上，明太祖朱元璋鼓励垦荒，将无主土地分配给农民，甚至给予耕牛，种子等补贴政策。
这是元末时期，根基就得不到的。
最重要的是，明太祖朱元璋，建立大明王朝之后，推翻蒙元王朝的“四等人制度”
。
让华夏汉人百姓，再也不用遭受蒙元的“四等人制度”
下的民族歧视和压迫了，这才是让众多大明汉人百姓，拥护大明的原因之一。
而听了天道对后世大清王朝的一些的盘点之后。
虽然大清王朝，没有像蒙元王朝那样，实现“四等人制度”
。
但也是将，他们大清的满人贵族与汉人，给划分了起来。
毕竟，在“四等人制度”
的制度中，南人与汉人在蒙元时代中，地位是属于最低等，最低贱的存在。
尤其是南人，不仅当官受限制，赋税负担重，甚至连法律上都是最不平等的。
像蒙古人，如果是抽打汉人与南人时，汉人与南人，都是不能还手的。
明太祖朱元璋废除这制度后，使汉人百姓，不用再按被划分三六九等，种地有地分，开荒有补贴，赋税也更公平轻盈。
这怎么不让大明早期时代，大明百姓的拥护？
因为，在这时期里，众多的汉人百姓，也算是能靠着自己的劳动，过上不受歧视与温饱有余的日子了。
而那所谓的“四等人制度”
，是蒙元王朝统治时期，推行不同民族之间，不同地域之间，存在着不同社会等级与特权的制度。
（虽然有现在印度的种姓制度有差别，但也是非常相近的。
）
而这一个等级制度的出现，是蒙元朝廷通过被他们征服的时间顺序，而进行划定的。
是根据蒙元王朝，覆灭他国与占据地哉时间不同，而划分的四个等级。
第一等为蒙古人，他们可以担任蒙元朝廷从中央到地方各级官署的重要职位。
掌握实权，如中书省丞相通常“必用蒙古勋臣”
，枢密院长官等高官，除少数色目人外，皆为蒙古人担任。
在蒙元朝廷的法律上，蒙古人是享有专属特权的。
如，若是因争执殴打汉人，汉人不得还手，只许向官府申诉，即便蒙古人把汉人打死了，蒙古人只需要交上“烧埋银”
就不用偿命。
第二等为色目人，他们是广义上指除了蒙古，汉人，南人以外的，西北民族的统称。
他们是，包括被蒙古人，早斯征服并带入蒙古帝国的中亚突厥人，粟特人，吐蕃人，党项人，中亚契丹人，波斯人及少量阿拉伯人等。
他们在政治上受到蒙古统治者的重用，不少人都可能担任高官。
在经济上也较为富足，有许多色目人是富商大贾。
在法律上也享有一定特权，如色目人犯盗，可免刺刻断（如，脸上刺字）。
同样，如果色目人，杀了汉人与南人，也一样不用偿命。
而第三等人，则是汉人，而这些汉人，并非传统意义上的华夏汉人民族的汉人。
他们是指淮河以北，原金国境内的汉族和契丹，女真等族人。
（就是当初的金国，辽国境内的所有人，被划分为汉人，蒙元是以地区划分的。
）
此外，还有以及较早，被蒙古征服的云南人，还有最晚为蒙古征服的四川汉族人与东北地区的高丽人，也属于第三等的汉人。
而第四等，就是蒙元王朝统治下，不管是人权，还是社会地位，都是最低的南人。
这南人是指，最后被蒙元王朝，最后征服与灭亡的，所有的南宋人。
蒙元王朝为了，将南宋人与金国人区别出来，就把所有南宋地区的人，划分为第四等人：南人。
被划分南人的地区，包括淮河以南，江浙，江西，贵州，湖广三行省，以