大明世宗界。
明世宗朱厚熜冷笑：“修仙练道？真是一个极为可笑的笑话。”
“玄学明明存在，却不让人修成，这简直就是天道不仁，以万物为刍狗。”
天道盘点的出现，就是玄学存在的最直接的证据。
然而，天道却否认了长生不死是不存在的同时，也否认无法修仙成道，在明世宗朱厚熜的眼里看来，这天道也是同样的自私之鬼。
【在后世，关于张居正争论最大的地方，便就是张居正算不算得上一个大贪官的争议上？】
【若是以海瑞做为标榜，去要求大明中晚期时期的大明官员，那么大明王朝就没能剩下几个官员了。
】
【张居正从小志向的并不是成圣之志，而所谓的圣人，也不可能在已经腐烂无比的大明官场中走到权力的高层。
】
【纵然是一生光明磊落，阳明心学的创始人，更被后世人以三不朽成就，立德，立功，立言，而被誉为一代圣人的王阳明也是如此。
】
【在大明的官场的仕途之中，王阳明通过科举进士的身份，正式进入大明官场，起初担任刑部主事（正六品）。
】
【而在正德年间，南赣地区匪患严重，朝廷多次派兵征剿，但收效甚微。
】
【王阳明在任都察院右佥都御史（正四品）期间展现出了非凡的才能和智慧，因此被任命为南赣巡抚（从二品），负责平定当地的土匪叛乱。
】
【由于在平定南赣匪患，需要军事指挥权与决策权，王阳明便以文官之职入武，指挥起大明军队成功平定了南赣匪患。
】
【之后又平定宁王朱宸濠的叛乱，后被任命为南京兵部尚书（正二品）。
】
【以科举进士进入官场，又立下众多平乱之功，很快就升至南京的兵部尚书，而此时的王阳明只需要成为翰林院大学士，便有机会进入内阁，进入大明官场最高权力的一层。
】
【然而，这样的一名以立德，立功，立言，并提倡要‘知行合一’被后世人称之为大明圣人的人，依旧遭受多方的政治诬陷和排挤，最后被弹劾，被迫辞官回乡。
】
【到了在嘉靖六年（1527），又因广西的思，田两州再起叛乱，混乱的朝堂，在无人可用之际，王阳明被重新启用，兼任都察院左佥都御史，带兵征讨广西思恩，田州两地叛贼。
】
【在平定思，田两州的叛乱后，王阳明的官职再次升迁为两广总督兼巡抚（正二品），但之后肺病加重，上疏乞求告老还乡。
】
【已然无心再为官的王阳明，并没有等到朝廷批复便起启回乡，在途经江西南安府时，重病突后，病逝于大庾县的青龙港中。
】
大明思宗界。
明世宗朱厚熜错愕：“王阳明在后世居然被评为圣人？看来在后世人，很多人都被王阳明的心学所影响了。”
大唐太宗界。
唐太宗李世民惊讶：“后世的大明王朝，还出了一个圣人？这‘阳明心学’对后世人的影响有这么大吗？”
“这天道能不能好好盘点一下这‘阳明心学’？”
大秦始皇界。
始皇帝嬴政：“这后世的圣人，怎么不着重盘点一下？”
对于所谓的圣人，始皇帝嬴政还是有不小的好奇心的，毕竟在春秋战国时代，就有不少人都是奔着立志成圣而去的。
那儒家的孔子更是被其弟子称为至圣先师。
然而这儒家的至圣先师，却一生都在求官的路上奔波周游，却没能担任一国之相。
很显然，这些所谓的圣人，是不可能在权力棋盘上出现的。
而这后世的王阳明，既能文，又能武，并且战功卓越，也依然无法在权力的政治争斗之中站稳根脚，就足可以证明这一点。
最后，始皇帝嬴政冷笑道：“圣人的名头很高，也很大，却无论如何也不可能成为权力棋盘上的棋手的。”
“想要道德治理天下，那就是在痴人说梦，这后世大明王朝的官场，不就是最好的例子？”
大明太祖界。
明太祖朱元璋：“大明的圣人？”
“这天道的意思是不是在说，就连圣人，也救不了大明王朝没落？”
大明成祖界。
明成祖朱棣：“教人学道理，不如让人吃饱，让百姓安居。”
“在朕看来，不管是什么道理，只要与权力沾上边，必定成为权力的工具或棋子。”
“张居正从小立的志，是让大明的百姓吃上饱。”
“在这一点上，朕就觉得张居正要比这王阳明要做的好。”
“虽然张居正幼少时，也受到王阳明的心学所影响，但张居正能从百姓的角度看到大明的问题，这一点就已经足够惊人了。”
大宋太祖界。
宋太祖赵匡胤：“这后世的大明王朝除了官声上的黑暗与腐败之