于时煌听完黄宗羲的话，嘴角露出一丝微笑，伸手从怀中拿出他的本本，再次翻看起来。
黄宗羲看到他的动作，双眼一眯，射出两道精光，“怎么？陆天明又预言了黄某的反应？两年前他说道理辩不明，自己实践一下就知道错在哪里，如今黄某实践，但结论与他想的绝对不同。”
于时煌微笑收起本本，“不一定，人对世间的认知不会差太远，若黄先生去欧罗巴，绝对是西方的圣人。”
“这就是陆天明的预测？”
“是，也不是，黄先生善于补漏洞，解决现实问题，以您看来，北方若不干涉江南，需要多久会稳定？稳定后的秩序又是什么样子？”
“黄某不相信北方不干涉，陆天明不允许他的族人活在水深火热之中，何况不一统天下，他也没资格做圣人。”
“只是探讨，结果不会对上位造成任何影响。”
黄宗羲凝视片刻，淡淡说道，“春秋战国时期，鲁国颁布初税亩法令，宣布对公私田一律按亩征税，私田合法得到承认。
8年后，商鞅在秦国推行变法，用法令形式废除了井田制，律法上确立了土地私有，统一后在全国正式确立下来。
私有制挣扎了二百多年才从口头到律法，得到天下共行，江南若放任不管，时间不会少于这个数，有北方影响也没用，这是百姓自己的选择，需要漫长的改革实践。
等稳定下来，还是现在这个样子，土地集中在少数人手中，士绅变成了大地主，农业主，百姓做工生存，只不过那时候做工收入应该会提高，毕竟士绅无法接受动乱。”
啪啪啪
于时煌笑着大力鼓掌，黄宗羲眉头一皱，“李卓吾说过，穿衣吃饭，即是人伦物理。
陆天明的生意道理由此而来，他提着刀子行事，借鸡生蛋，做而不语，潜移默化让天下接受了。
李卓吾没有陆天明的力量，四处讲道，妄图说服所有人，结果把自己变成了一个叛逆。”
“哈哈哈”
于时煌大笑，扭头问史可法，“宪之，你听懂黄先生的话了吗？”
史可法脸色此时又黑又冷，点点头道，“想学上位创造武力、掌握武力，野心不小。”
“哈哈哈”
于时煌再次大笑，掏出本本给几人看一眼，上面陆天明一句话：腐泥生莲，正义若只有通过武道能实现，任何治国理论都走入了死胡同，会进入新的实践阶段。
这句话是陆天明姐夫郭聚财回京，于时煌与两人喝酒，唠嗑时候的‘废话’，以前朦朦胧胧，现在却恍然大悟。
孔贞时一把夺过去，“借老夫看两天。”
黄宗羲看他们把自己瞥在一旁，也去动手抢，被孔贞时一把推开，“哎，这就动手了？太冲先说说你的这词牌，解释一下来龙去脉，咱们也许能帮你做说客。”
黄宗羲气得牙痒痒，但他现在想法变了，正如陆天明所言，任何实践走入死局，都会渴望暴力来改变。
若能成功，他就是起义，若不能成功，他就是乱匪。
黄宗羲需要外部的力量，忍下不愉快，指着词牌捋了捋历史中的土地。
土地是一切治国理论的基础，几千年的不断演变和展，拥有一切土地制度，形式多样，不需要创造，只需要学习、改动老祖宗的办法即可。
原始大部落时期，土地为氏族共有，所有人一起使用，人人公平。
进入奴隶制后，农业生产提高，氏族共有逐渐变为王者所有。
西周时期，形成与宗法制、分封制互为犄角的井田制，层层分封，形成大小不一的采邑，贵族组织农民进行耕种。
春秋战国时期，铁器使得农作效率提高，开垦田地不在征税范围之列，井田制也随之日趋瓦解，土地私有逐渐得到承认。
一直到西汉时期，土地私有让兼并越来越严重，地主土地不断增加，大量农民无地可种，国家穷困，盗匪四起。
董仲舒提出：限民名田，以澹不足，塞并兼之路。
汉武帝以诏书为律法：强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡，视同谋逆。
历史第一次以律法手段，明确遏制和处理土地兼并。
到了新朝时期，王莽又颁布王田令，规定王田不得任意买卖…
黄宗羲说道这里，插入一句话，“王田令的核心是将土地私有变为国朝公有，以此来斩杀土地兼并，陆天明实际上借鉴了王莽的办法，只不过他很聪明，十年为期，既让朝廷掌控土地，也公平分配，用强大的武权保护土地…”
于时煌抬抬手，示意他继续…
东汉时期，汉光武帝刘秀是豪强地主的代表，盛行豪强地主田庄制。
地主土地所有权膨胀到极致，人身依附关系出现，农民开始变为佃户。
汉末曹魏时期，朝廷直接控制的纳税人口急剧减少。
流民人数不断增多、大量土地撂荒，曹操接受枣祗的建议，以汉献帝名义颁布《置屯田令》，推行屯田制。
民屯是国朝公有土地的变种，把劳动力强行与土