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他双手撑着赵祯的腿，屁股往后一挪，身体往后一倒，舒舒服服地靠在了赵祯怀里。
今天皇帝系的是锦缎腰带，腰带上没有金银玉石的钩扣，是非常舒适的椅子，不会膈着曹暾。
曹佑心跳加速，没料到小侄儿居然如此大胆。
曹琮又害怕又困惑。难道太子已经知道他是太子了？不然怎么如此嚣张！
赵祯既欣喜儿子对自己的亲近，又惊讶儿子的胆大。他笑着问道：“暾儿不怕朕吗？”
伴驾群臣刚刚的注意力还没放在曹暾身上，只是隐晦地打量曹琮和曹佑。闻言，他们都将视线落在了曹暾身上。
曹暾板着脸道：“陛下是小子的姑父，乃是小子最亲近的长辈之一，小子怎会害怕？”
虽然不知道为什么宋仁宗对自己挺亲近，不顺着杆子往上爬，让自己过得更舒服点，他蠢吗？
赵祯失笑。他揉了揉怀里孩子的脑袋，似喟似叹：“是啊，朕是你最亲近的长辈。”
伴驾群臣内心猛地一颤。难道帝后悄悄背着我们变融洽了？
皇帝驾临金明池与民同乐，朝臣们还得继续干活。赵祯带来的臣子多是翰林学士等侍从官。
赵祯挥退其余伴驾大臣，仅留已经致仕的太傅张士逊，和隔三岔五就上折子请求致仕的当朝宰辅章得象。
他给曹琮和曹佑赐了座。
曹琮坐在张士逊一侧，曹佑则坐在章得象一旁。
张士逊和章得象看着曹佑被赐座的位置，心里略有了些计较。
赵祯没把曹暾放下来，继续将曹暾抱在怀里，细细问曹暾的学问。
曹暾此刻没有藏巧于拙，尽全力展现出自己的能耐。
童子科和察举类似，皇帝的喜好至关重要。
童子科分三档。只能诵读《六经》《孝经》《论语》《孟子》者为第三档，给一次直接考省试（进士）的机会，即“免文解”一次；能诵读且能以其中一经写文者为中等，免文解两次；能诵读后，所有经义都能写，或者能作诗赋者，才能为上等，直接赐进士出身。
曹暾求的就是“上等”。
因诗赋不需要现写，拿出曾经做过的就成，所以经义全部通晓和能做诗赋不是一个难度。也就是说，只要神童能诵读全部经书，皇帝就能凭借喜好定等——喜欢的让做诗赋，不喜欢的公事公办让做经义。
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如果神童能做出经义，那就是真的神童，一个进士身份皇帝也是舍得的。
曹暾卖弄学问，可不是想走捷径。因为捷径对他来说才是难事。
他在诗词上实在是没天分，琢磨赋的结构也很难受。比起诗词歌赋，他更喜欢写言之有物的散文——只要抒发思想即可，不用讲究文采。
经义对曹暾而言就是给阅读材料的议论散文。
所以曹暾为了不让皇帝让他写诗赋，现在就要展现出自己对经义的理解。
宋朝的皇帝罕有学问不好的。赵祯也是博闻强识之人。当曹暾说他能背《六经》《孝经》《论语》《孟子》时，赵祯不看书，随意拎了几句经书考校。
曹暾没有半点磕绊，便能顺着赵祯的考校往下背诵。
赵祯又问曹暾经书中字句含义，曹暾也能轻松说出释义，并点出自己的释义出自哪位先人的注释——因为朝中人多喜欢韩愈，他所言多为韩愈的儒经注释版本。
赵祯考校得满脸红光，满意极了。