谓的天父也不过是其中之一罢了，多少信一点，反正不要钱。
&60;br&62; 像这种大部分人表面信仰都属于情况良好的教区，大多数教区都是贵族领主信仰天父教，底层人照样信仰他们的沃登（奥丁）和佩伦（斯拉夫神话主神）。
&60;br&62; 目前的天父教还没有发展到后世那样的统治力与控制力，所以人们尤其是这些第一代被征服的异教徒，他们对待宗教信仰一直是相当地灵活，而这种情况一直普遍出现在中世纪的大陆上。
&60;br&62; 这种双重信仰的情况会一直持续很久，甚至会一点点侵蚀天父本身，比如说很多地方版本的圣像和画作都带着当地原始信仰的元素，给以塞亚画羊角的都有。
&60;br&62; 到了后来，一些邪神的信徒还会逐渐侵蚀地方教会，把自家三面的邪神硬说是天父，那些宗教裁判所干的事情大部分时候都是清除这些异端，像烧女巫这种行为，宗教裁判所反而是明令禁止。
&60;br&62; 先不说冯森该不该制止他们，就他自己在打完仗后，还时不时筑京观呢，双方大哥二哥没什么区别，只不过撒克逊人的祭祀更血腥一点罢了。
&60;br&62; “抓住他！”
&60;br&62; “那是我们迪克百户的！”
&60;br&62; “把人头放下！”
&60;br&62; 冯森骑着马正想去旁边的一处水泽看看，耳边突然传来一阵聒噪之声，却见克波特怀中抱着一颗人头，在几个撒克逊士兵的围追堵截之下一路狂奔。
&60;br&62; 甩开了身后两个试图抱住他的士兵，克波特来到了祭坛前，将人头往里一塞，便哈哈大笑地直起了身。
&60;br&62; 而那身后追击的士兵则面露怒色：“把人头还给我们，这是我们迪克百户的祭品！”
&60;br&62; “那人头上写了名字吗？”
克波特身边，一个精明的撒克逊士兵马上骂道，“有本事你让人头说：我是迪克百户的祭品。
要是那样，我就把人头还给你。”
&60;br&62; “该死的！”
迪克手下的几个士兵勃然大怒，“不给是吧？好！
我自己拿！”
&60;br&62; 说着他便冲入祭坛中，在那几个士兵反应过来之前揪出了一个人头，向着自家的方向跑去。
&60;br&62; 而克波特等士兵更是又惊又怒，这可是给神灵的祭品，居然被抢跑了，这肯定要降下神罚啊！
&60;br&62; “站住，别跑！
把人头还回来。”
于是十几个士兵又跟在身后一路狂追。
&60;br&62; 望着这场闹剧，冯森不由得有些好笑，他叫来了旁边的侍从：“和克波特还有迪克说一声，这人头抢来抢去的，容易感染瘟疫，让他们拿个皮革球代替吧。”