忠勇坊占地约十四公顷，被两条纵横的大道划分为十字，而坊墙边的两条道路则将整个忠勇坊划分成了一个“田”
字型。
&60;br&62; 而在这个田字的最北端，则是一间将府，整个汉堡最中枢的所在，这座将府就是曾经汉城堡的堡场，从将府的北门是可以直接通往土丘上的丘顶城堡。
&60;br&62; 不过自从冯森到达此处后，丘顶城堡的作用便由原先的防卫和政治中心变成了单纯的防护作用的堡垒，与忠勇坊呈犄角之势。
&60;br&62; 冯森最近在考虑要不要将丘顶城堡的主楼修葺一番，将原先的木围墙换成泥砖围墙，再在原有城堡的基础上修建箭楼和哨塔，用以示警和互相守护。
&60;br&62; 至于原先汉堡的审判和聚会功能，也被冯森划分为二，聚会功能转到了阿尔斯特河旁的木台，冯森最近的想法就是将木台重新修葺一番，作为半永久新的集会场所来设计。
&60;br&62; 审判功能则转到了将府旁边的一处小院，冯森称之为汉邑衙门。
&60;br&62; 由于汉堡人数并不多，还比不上中原一个县，乡村地区有冯森的派出的巡回教士和百户们来审判，也用不到，所以只是设置一处小院和十几名不想上阵的老兵作为巡检司。
&60;br&62; 这里的法律，大多数时候都是按当地的习惯法来，不过冯森也做了调整，就是汉人用汉法，而法兰克人与撒克逊人则用萨克森法，而假如萨克森法中没有规定的事情，就在拜日经中寻找定例。
&60;br&62; 衙门的具体事务和工作，都是由真慧和王司马轮流负责。
&60;br&62; 而在衙门的旁边，则是一间新起的院子，其大小与衙门小院相差仿佛，大概能容纳二十来人自由活动，而这里就是拜天父会的修道院，对外则是统称汉堡修道院。
&60;br&62; 阳光明媚，翠鸟啼鸣。
&60;br&62; 汉堡修道院中，冯森坐北朝南，正在慷慨激昂地说着话，站在一处十字架前，他两边加上真慧，一共坐了十二人，这是最终留下来的侍从僧。
&60;br&62; “看到你们能留下来，我感到非常的高兴，因为那些离开的人，将在数十年后无比的懊恼，懊恼为什么没有参与到拜天父会中，当他们在死去升入天国之时，只能望着过去的时光而悔恨，而你们升入天国之时，就能挺起胸膛，自豪地说出，我的一生是为了将神真正的荣光传播！”
&60;br&62; “这个修会我和开尔文长老想了很久，虽然可能要冒着被非议的危险，我仍然希望大家不要把我们当成是一个秘密组织或者一个隐修的修会，我们就是一个光明正大的修会。
&60;br&62; 我们的修会与其说要进行什么活动，不如说，只是一个学术的学会，一个小圈子的讨论会，所以诸位不要紧张。
&60;br&62; 我们在会名中所谓的隐修，只不过是因为学会中的提议会遭受那些教会中的贪腐者的打击，希望修会内的修士能够暂且对学会讨论的内容保密！
在我们有足够的实力去对抗他们之前，我们需要暂时地保密。”
&60;br&62; 看着这些年轻的侍从僧好奇与渴望的眼神，冯森继续说道：“我想问问诸位，我们作为修士，作为信徒，最主要的作为应该是什么？”
&60;br&62; “礼拜！”
一个侍从僧叫道。
&60;br&62; “供奉天父！”
&60;br&62; “读经！”
&60;br&62; “传播天父的福音！”
&60;br&62; 侍从僧们接二连三地回答起来。
&60;br&62; “那么在这些义务中，什么是修士们最该做的呢？是礼拜吗？是读经吗？”
冯森摇了摇头，“在我看来，是传播天父的福音，为什么这么说呢？你们可曾想过，上古时期的欧罗巴是什么样子的？罗马是什么样子的？”
&60;br&62; “上古时期的高卢，居住着愚昧无知，信仰着凯尔特邪神的高卢人，而易北河南岸则生存着更加野蛮的日耳曼人哥特人，而穷奢极欲的罗马贵族们压榨着奴隶，用邪恶的手段逼迫他们劳动。
&60;br&62; 蛮族们入侵了腐败的罗马，在广阔的欧罗巴的土地上，无数的流血与牺牲，无数的战乱与瘟疫都在发生，无数痛苦的生灵在哀嚎，而当神的福音传到时，流血消失了，痛苦消失了，在神的荣光中，他们得到了文明与和平。
&60;br&62; 但我想问，难不成愚昧的蛮族们能清醒过来，主动放弃邪恶的信仰吗？不，是传教士们，他们用鲜血和口舌，一遍一遍地向蛮族们倾诉天父的伟大。
&60;br&62; 传教士们从埃及从耶路撒冷出发，三百年间