在华夏文明中，上古巫族，即盘古大神涅槃后，其元神化三清，即为太清道德天尊（老子）、玉清元始天尊（元始）、上清灵宝天尊（通天），其身体血脉分别化为了十二祖巫；
十二祖巫，又被称为十二魔神，分别司掌：金、木、水、火、土、风、雨、雷电、空间、时间、念力、万物之躯、众生之力；
天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地是华夏洪荒神话中对他们的简述；
据传，十二祖巫是自盘血脉分化而来，故、当十二祖巫一个不差聚集在一起时，齐心布下十二天都神魔大阵之时，可化零为整，直接凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，大圣之下鲜有可与之匹敌之人；
这一点有点像华夏的另一个神话，八仙过海中的八仙，八仙齐聚可直接附身与吕洞宾之躯，头顶天脚踩地，万魔退避，仙佛退让；
可是、自洪荒远古之后，十二神魔大将，直接销声匿迹，不见踪迹；
有人说，他们是成仙飞升了，也有人说他们去了天外，更有甚者说他们对应的是地地狱的十二阎罗殿；
而只有任逍遥知道，那十二人去了哪里，他们早已与三清齐聚，凝聚一身，使巫祖盘古涅槃了；
而盘古，至今应该都在做着一件事情，游历寰宇，寻觅混沌，继续从事着开天辟地的工作；
巫族相信万物有灵，故而他们追求的是精神上对万物的操控，甚至他们有时，可以也会通过精神感召祖巫降临，以御强敌；
这也是任逍遥比较疑惑的地方，三清十二巫，早已化零为整，成就了盘古巫祖的涅槃，那么现在的巫族人感召来的祖巫又是谁呢？
除了召唤祖巫，巫族人还能召唤其他各种生灵作战；
巫族人只要修行了精神契约之术，他们就可以与其他位面的生灵建立契约关系，在战时，他们可以随时召唤自己的伙伴前来助阵，当然召唤来的生灵伙伴的实力，也跟召唤人的实力有关的；
另外一种就是御万物为刍狗的御物之术了，就是蛊，修蛊的巫人一般不能修炼契约术的，因为两者都需要极大的精神力，在巫族的族籍中记载，巫族只出过一位能够达到双休的奇才，那人就是巫三毛，可惜在他之后，再无人可以达到双修两部大典的能力；
达到巫族领地后，大祭司直接带着任逍遥来到了祖地，巫族祖地是在一片群山环绕的盆地内；
一进入巫族祖地，首先看到的就是十二祖巫的形象雕像；
如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，司掌空间速度的帝江；
青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，司掌东方木的句芒；
兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，司掌天地之火的祝融；
人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，司掌金之属性的蓐收；
蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，司掌水之属性的共工；
全身生有骨刺，面似恶鬼，形似虎身，司掌天地之雨的玄冥；
人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，司掌天地之土的后土；
任逍遥的目光扫过十二祖巫神像，将目光朝着十二祖巫的身后深处望去，那里并没有盘古之神像，而是一个破旧的庙宇；
“盘古大神即十二祖巫，十二祖巫即盘古大神”
大祭司看出了任逍遥眼神中的疑惑，缓缓开口解释道；
“嗯十二魔将已经不复存在了，盘古已涅槃”
任逍遥听完大祭司的解释后，淡声道；
“呃”
大祭司瞪大了眼神，满脸惊疑的看向任逍遥；
任逍遥放开神识扫视了一眼庙宇，就转身离去了，在那庙宇内，他看到了一坐碑，上面只有两个字“盘古”
；
而在距离地球不知多少万光年的一处混沌处，一个赤着上半身的刚猛大汉，猛然回头，看了一眼远方，先是惊疑的眉头一皱，随即却是嘴角一咧、哈哈笑道“有他回去我看谁还敢窥视我的家园哈哈”
；
说完，继续挥起手中的巨斧朝着面前的混沌壁劈砍而去；
在到了巫族后，任逍遥除了陪着小青儿外，基本上跟谁都没有交流，包括大祭司在内，期间大祭司好几次想邀请任逍遥去参加族内的一些聚会活动，都被任逍遥冷漠的拒绝了；
他来这里，只是为了小阿奴，其他跟他都没有任何关系，包括那座镶有一滴盘古精血的碑，他知道自己神识探查盘古碑时，身在寰宇的盘古肯定有所察觉；
其实他在想，自己要不要通过那滴精血跟盘古来个交流，比如让他在寰宇对自己的那两个侍从招抚一二，但想想却又掐灭的这个念头，依附别人，他们终究成长的太慢了，打铁还需自身精，依靠别人终究不是他想要的；
而且自己让他招抚自己那两个侍从，那么如果对方也让自己招抚一下他的后裔呢？
自己回归而来，只是回来看看故土而已，他并不想打破这个世界的平衡；
华夏西北，