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最近因为齐天大圣火了，本鸽就重新找了“张良计”
出去，沉迷于观察域外凡夫俗子们扮演大圣时的反应，或许是以前去“域外”
一直都是看爱情的缘故没注意，这次出去看许多大圣相关视频的时候才“无意间”
刷到了那么几个扎眼的玩意，不确定是不是“看人下菜碟”
，但是确实关联里头总会出现那么一两个“胡说”
的内容，然后我也确实有那么点好奇点进去瞧了眼。
而我所看的那个就是一个叫“王灵官大仙人”
的，在那边谈另外一个叫“木子金兑道人”
写的笔记的事情，看完那个视频之后我才算是终于现了为啥“外域人”
都觉得“域内”
水深火热了。
那整一个整个基本上就是纯粹的你懂的，并且还不是说他摆出来了点真材实料，有什么铁打的证据，就只是纯胡说，他倒是没点着名骂，但整个“仙法影像”
当中几乎所有的篇幅都在说，“木子金兑道人”
说谁谁谁说了什么什么话，“木子金兑道人”
说谁谁谁骂他，“木子金兑道人”
说自己被“仙长”
批评，“木子金兑道人”
说自己被关仙家禁闭。
光是看“木子金兑道人”
这字字句句里头的话那都已经不止是片面了，他基本上压根就没提前因后果：
要么就提起曾经，说“祖师爷”
曾经在“师门会议”
上一开场就说：“我今天点了两根外域蜡烛，身上穿着斜纹布衣，缝了四个口袋……”
。
引用引用到这就停了，然后无缝衔接直接批评“祖师爷”
这是邪心未泯，还岔出去解释说当时环境多么多么艰苦，y蜡烛的“y”
指的是外域进口，斜纹布那都是“域内”
产不了的好布匹，这些所有话里的东西都是“祖师爷”
留下来给自己享用的“尖货”
，以此来说明“祖师爷”
是多么为自己着想。
要么就干脆卖惨，说“木子金兑道人”
被残酷对待啦，还说自己被“外事殿长老”
当着会议上所有人的面，对“木子金兑道人”
他说：“你怎么来了，你不够格啊。”
作为仙家弟子的我，一看到这眉毛都皱起来了，毕竟那个“外事殿长老”
可是三方天庭柱神之一啊，出了名的温文尔雅，怎么可能用那么恶劣的语气说这种话？我印象里哪一位说过最重的话还是炼制仙界灵铁那会，跟“祖师爷”
说：“这事我办不了。”
这特码是最重的话了，怎么可能这么点他李锐？
总而言之这整个视频话里话外的意思就很明白，“开山祖师”
不是个东西，“仙家道派”
不是个东西。
并且这整个“仙界影像”
几乎所有的信息源都直接来源于“木子金兑道人”
本人，并且甚至还不是“木子金兑道人”
本人亲自到场，就只是从这么个已死之人为展开来聊，所有的资料文本也都来源于《“木子金兑道人”
笔记》，信息源狭窄到了我才听一半就感觉明显有问题的程度了。
横向对比，我日常喜欢看的“仙家道派历史卷宗”
内容里头，一个个可都是实事求是先是介绍当时环境，比如有个介绍“仙家道派”
进驻“北方大荒之地”
的视频，上来先说“北方大荒之地”
被几波“外域妖人”
占据，造成了当地错综复杂的环境，出现了“甘心侍妖之人”
、“土着修仙大族”
、“没有背景想找靠山的散仙”
、“外域妖人残党”
等等我们从未经历过的复杂局面。
然后毫不遮掩地自我批评，说明了“仙家道派”
不加以区分“人妖异类”
与“善恶有别”
胡乱任用“墙头草散仙”
导致失去民心，“北方大荒之地”
的民众反受其害，最后又是如何现的问题，那个被抹黑的重灾区——“祖师”
又是怎样下定决心推迟与南方魔教的决战，先对内挥刀“xx”
的。
不仅前因后果以时间为线索归纳得完完整整，并且全程都配有极其详实的“留影水晶”
、“文本残卷”
、“历战仙人的证言笔记”
，作为视频补充。
远远比那个“王灵官大仙人”
表演口技似的，一张嘴、一张桌子、一屏风、一扶尺要详实的多得多了。
（而且这中间也有说道的，我