夫徒踊跃，望绝九霄飞。”
——路过你坟前，看见邻居回来，我多希望你也能像他们一样，回到我身边。
这些诗，没有华丽的辞藻，全是最真实的思念。有一回，他在苏州的官舍里，看见元苹生前缝的布袜，放在箱子里，还像新的一样。
他拿起来，贴在脸上，仿佛还能感受到她的温度，眼泪一下子就掉了下来，提笔写了首《感旧》：
“贫贱夫妻百事哀，共看明月应垂泪。”
——以前穷的时候，觉得什么都难，可现在有钱了，你却不在了，看着明月，只能一起掉眼泪。
他的下属劝他：“使君，您还年轻，再娶一位夫人吧，也好照顾您和孩子。”
韦应物却摇摇头：“不用了，有元苹在我心里，就够了。”
他这辈子，再也没碰过别的女人。每天处理完公务，他就回到书房，看着元苹的画像，读她以前读的《诗经》，写想念她的诗。有时候，他会对着画像说话：“娘子，今天孩子们又长高了，我教他们读你以前教我的诗；今天我帮百姓解决了一个难题，你要是知道，肯定会高兴的……”
公元791年，韦应物在苏州去世，享年60岁。临终前，他让孩子们把他葬在元苹的墓旁边，说：“我这辈子，欠你太多，下辈子，我还娶你，好好照顾你，再也不让你受委屈。”
她是他的“引路人”：没有元苹，就没有“韦苏州”
韦应物后来能成为“诗坛大佬”，能写出“春潮带雨晚来急”这样的千古名句，能成为“为官清廉、勤政爱民”的好官，全靠元苹——她不仅是他的妻子，更是他的“引路人”。
以前的韦应物，是“少事武皇帝，无赖恃恩私”的恶少，眼里只有自己，只有玩乐；是元苹，让他学会了“反省”，学会了“尊重”，学会了“担当”。她教他读书，不是为了让他当官，是为了让他“心里踏实”；她劝他好好当差，不是为了让他发财，是为了让他“不辜负百姓”。
她的文化修养，影响了韦应物的诗风。以前他要是写诗，估计都是“鲜衣怒马”的调调；可在元苹的影响下，他的诗变得“恬淡高远”，充满了对生活的热爱，对百姓的关心。《滁州西涧》里的“独怜幽草涧边生”，“独怜”的不仅是幽草，还有像幽草一样的百姓；“春潮带雨晚来急”，藏的不仅是自然的景象，还有他对乱世的反思，对安稳的珍惜。
她的坚韧品格，影响了韦应物的为官之道。他当苏州刺史时，写“邑有流亡愧俸钱”——百姓过得不好，他拿着俸禄，心里惭愧。这种“愧疚”，不是装出来的，是元苹教他的“担当”——当官不是为了自己，是为了百姓。他减免赋税、救助流亡百姓，做的每一件事，都是在完成元苹对他的期望。
有人说，韦应物的诗里，藏着元苹的影子——那些平静的、温暖的、充满爱的句子，都是元苹留给她的礼物。如果没有元苹，他可能还是那个“横行乡里”的恶少，可能早就死在哪个街头，根本成不了后来的“韦苏州”。
再读韦应物的悼亡诗，再读《滁州西涧》，我们看到的，不仅是一个诗人的才华，更是一个男人对妻子的深情，一个“浪子回头”的救赎。元苹的早逝，是韦应物的遗憾，可正是这份遗憾，让他的诗有了更深刻的情感内核——那些想念妻子的句子，至今仍能打动我们，因为里面藏着最纯粹的爱，最真实的人生。
韦应物和元苹的感情，不是“一见钟情”的浪漫，是“相濡以沫”的平淡；不是“轰轰烈烈”的传奇，是“细水长流”的陪伴。
他们告诉我们：最好的爱情，不是你有多优秀，而是我能陪你从糟糕变得优秀；最好的婚姻，不是门当户对的匹配，而是相互成就的温