」太丘山山主下落之后，看着前方那挺拔的身影，也有些失神。「哎，真是老了啊。」
又等待了三年，再出来了四人。
至于剩下的四人，则直接被挪移了出来。
这代表着神王君判断，剩下的四人单凭自己永远无法逃脱灵域地宫。
虽然是第一个出来，但赵兴却没有丝毫的放松。
他知道接下来还有一场‘神前论道」。
这才是关键的一步。
太古之丘的山首，既要有实力驾驭神器和诸多权柄，也要有法论治世，后者其实更重要一些，
因为他决定太古之丘未来一段时间的走向。
「神前论道，按照排名，从末位开始讲道。」岚川神将作为眉山之神，负责了流程宣讲。
「芦山山主，请上地神祭坛。」
被点名的芦山山主温启尘，恭敬的拱了拱手，一步步走上地神祭坛的纯白结界中。
为了避免道心受影响，神域试炼排前列的强者，反而是最后讲道。
赵兴看着芦山尊者走上讲道台，也准备认真的听着。
只见芦山尊者坐定之后，便一挥衣袖，一本道书出现在了头顶上空。
《元古宙地海界论》
「重泉沸涌，鳌极陆沉，水精孕石髓，叠层成界，地海轮转，铸千地奇观———”
芦山尊者边说，边展开法界，呈现法相。
赵兴仔细观看，发现芦山尊者所讲属于界论。
不过界论范围有大有小，芦山尊者是以他观察到的一种千地奇观为题宣讲。
他的道书中理论很少，因为都是已经证实的事情，地中界海这一现象本就存在。
芦山尊者主要侧重于法论，也即根据地海创造出来的法术。
赵兴照着芦山尊者所讲，在心中默默推演，发现对方展现了大约三十六种法术，对应不同的地利环境应用。
而且应该都达到了半神级法术层次。
「芦山前辈重实操，他的界论已经很不错了。」赵兴心中想着。
不过放在这种规格上，用来争山首还是差了点。
芦山尊者演示完毕后，便向地神祭坛一拜，恭敬的将自己的书呈放在祭坛上，神火燃起了两尺。
这代表着芦山尊者靠着这门法论，将来成神的机会大约有两成。
虽然看起来不高，但外界仍旧响起了雷鸣般的贺拜声潮。
两成的机会也非常大了！
而且这让所有的地利派司农都多了三十几种选择。
让地利派的法术体系又多了一抹光华。
接下来上去的，是洪山尊者。
他所作同样也是界论。
不过它论的是山，而且是赵兴比较熟悉的叠界山。
洪山尊者丘崇岳，在开拓荒域上的名气很大，打通了通明古道，比芦山尊者有名气得多。
赵兴那时提出解决叠界山的办法，实操的却是当初的洪