加里曼丹岛虽大，但受限於自然环境，以及歷史因素，自古以来人口稀少。
一：自然环境问题。
加里曼丹岛被赤道贯穿，属於热带雨林气候，常年潮湿闷热且多降雨，岛上超过八成的地方都是茂密的原始热带雨林，这种高温高湿的环境对於人类而言並不適合生存。
二：土地开发难度大。
加里曼丹岛的土地湿黏厚重，在农耕时期极难开垦耕种，而且当地高温高湿，土地的养分含量低，无法形成大规模的农业聚落，自然难以养育大量人口。
三：交通基础设施落后。
岛上丛林密布，再加上难以开发等问题，交通等基础设施十分落后。
因尚未构建起四通八达的交通网络和体系，交通的不便自然不利於全岛经济的发展和人口的增长。
在兰芳共和国时期，加里曼丹岛还生活著大量的原始部落。
四：地理位置不占优势。
加里曼丹岛没有处於世界重要的贸易线路上，区位优势远不如马莱半岛和苏门答腊岛，贸易和航运资源基本被马来半岛和新加坡吸走，加里曼丹岛无法从国际航运和贸易中分到一杯羹。
但........
以上问题主要是农耕时代的问题。
隨著时代进步，科技发展，开发加里曼丹岛已经不再是问题。
自然环境可以进行改造。
且大量的原始丛林意味著丰富的资源。
土壤肥力不足可以使用化肥等化工原料进行解决。
唯一的问题是，人从哪里来！
人为什么要往这里来
加里曼丹岛说得再好，只是一片荒无人烟的贫瘠土地。
对有钱人而言，一片荒芜的土地，意味著商业成本大，风险高，开发价值有限。
对穷人而言，意味著无处不在的危险，难以生存的环境，以及高昂的生活成本。
但凡还有选择，谁又会来这种破地方。
更別说不远万里，跨国而来。
而时代给予了加里曼丹岛一个机遇。
自天理教会执掌婆娑以来，大力兴办教育，发展科技，开垦荒田，创建工厂，让这个名不见经传的商业港口日益壮大。
隨著第一次世界大战结束，欧洲暂时恢復了平静，但亚洲各地反倒是越发喧囂。
天理教会均衡天下的宗旨，以及婆娑城依法治国的环境，吸引了大量外来者。
除了落难逃荒的人。
还有大量的外国资本。
其中最关键的地方就是婆娑城实行的现代法治。
什么叫现代法治
法治，从来都不是有法律就叫法治。
奴隶时代有法律。
但维护的是奴隶主的利益。
封建时代也有法律。
但维护的是封建贵族的利益。
他们称得上法治吗
显然是不可能算得上法治。
法治的核心，在於法律代表了谁的利益。
是仅仅维护统治者的利益，还是代表全体国民，统治者和国民的共同利益。
唯有代表全体国民利益的法律，才称得上法治的根基。
更简单地说，现代法治的核心在於权力的边界。
法无禁止即自由，民无授权不可为！
绝不是统治者想一出是一出，想制定什么样的法律，就制定什么样的法律。
今天这个加税，明天那个加税。
不曾受到百姓许可，那便是乱命，是违背法治精神的残酷剥削。
也不是百姓想要干什么，就能干什么。
在此基础上，法律面前人人平等，不论是官员，还是百姓，统一受到法律的约束。
这才是现代法治。
婆娑城所坚持的核心，便是这一点。
尊重个人。
尊重法律。
私人合法財產得到保护。
私人合法利益受到认可。
这便是婆娑城吸引外来资本的核心点。
没有任何商人会喜欢一个隨时威胁自身安全，以及財富安全的地方。
这叫投资风险过高。
当风险远远大於收益，只有蠢货才会去冒险。
一个尊重个人，尊重法律的地方，才是资本青睞的投资地。
尤其是这片土地还有丰富的资源。
人口！
市场！
诸如此类的资源。
婆娑城的出现，可以说打破了东南亚的乱象，缔造了一个前所未有的投资圣地。
他吸引的不仅仅是穷苦百姓，更有大量的海內外资本。
从31年开始，九州越发