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就算一开始为了查案不泄露行踪是可能隐瞒身份的，但是一到了地方，身份亮明了应该是双方客客气气先喊上下级，然后互相聊聊彼此家里认个人，大家会比较和善。
什么圣旨一拿身份一亮搞得就跟皇帝亲临似得，不可能，真的不可能。
武后倒是也有另外的点：“讲大明的时候，哪怕有海瑞这样的父母官，最后也还是一个人没法给百姓公道，改变不了大明。
但是在这个里面，好像一个好官，能做的事情不少。”
其实两部剧拍摄的东西并不一样，一个是围绕改稻为桑，重点是海瑞在淳安县赈灾，这个是狄仁杰围绕朝廷内部的动乱阴谋查案。
但是都有表现出来的，是里面穿着补丁衣服的普通百姓，弱小无力的他们和蛮横无理的衙役。
在大明王朝里，海瑞现自己一旦不是官了，就连普通衙役都呵斥不住，没权根本护不住那些百姓，看上去他步步上升的背后，是大明官场上下的糜烂。
而在狄仁杰里，狄胖胖看到百姓受苦遭殃，老弱病残们无辜被屈打成招，也会愤怒，但他没有海瑞那般对整个官场的愤怒。
在武后看来，一个剧貌似展现的是只要官员好，世道就能好；另一个剧是哪怕有个好官，一个这样的官在整体黑暗的环境下，对世道无能为力。
平心而论，自然是后者更真实，但在她的身份立场，还希望百姓们更多相信前者。
李治也若有所思：“这就是所谓的思想转变吗？”
从指望一个好官员能做一方父母官庇佑百姓，到最后现只是一个好官根本没有用，看上去只是走了一步，实则内核天差地别。
贞观朝的李世民：所以，谁能给我解释一下在一个宗室王爷都是李姓的王朝，武姓女皇到底是怎么来的？