其他的张起灵身上倒是会带族里仿制出来的黑金刀。由于张家这个出色的造假能力，即便这些仿制品用的不是黑金，真货假货也依旧很难分辨。
大概只有制作这些东西和真货的主人才知道差在哪里。
手感还挺重。
张海桐不习惯用单手刀。就像他上辈子两只手都能写字一样，左手没点东西总觉得差了点什么。
但职业素养摆在这里，不习惯的东西都可以变成习惯。没什么是不能适应的。
说是准备东西，其实就是一些风干肉和糌粑，另外用水囊装一些青稞酒和水。能在这里吃到这些，已经是很好的生活条件了。
拉珍将这些东西一一包裹进事先准备好的纱布之中。此时太阳已经跃上地平线，在远处的山峦之间显现出红色的影子。
客人从房间里出来，提着登山包和他的刀。他低头对这个小姑娘说过谢谢，将东西全部塞进背包里，最后一甩，背在了背上。
拉珍看他出门，有些担心地问：“客人，你往哪里走？再往前面就要进去雪原了！”
喜马拉雅山附近的高原积雪终年不化。在这个年代，独自一人进入雪原无疑是找死。
有些做向导的牧民到是会住在偏远的地方，他们给探险的外国人做向导，也在山里找一些珍贵的药材。偶然运气好，碰见不幸罹难的死尸体，他们还能小赚一笔。
至少在拉珍看来，年轻的客人不是凶狠的原住民的对手。
老板拽住拉珍，示意她不要问不相干的事。
张海桐的脚步也并未停留。
等他彻底出了门，连毛毡都不在再晃动时，老板说：“他身上有寺庙里喇嘛们身上的味道。”
喇嘛们为了侍奉神佛，经常在殿内燃烧香料。这个人来到旅店时身上的香料味道还没有散去，他大概是一个被神灵允许进入禁地的人类。
……
做完张海桐的生意，天气晴好，老板显然打算出门采买。他叮嘱拉珍一定要看好房门，不要随意出去。
拉珍连连答应，等老板走后，将牛羊重新放进外圈，喂了一些草料。
不多时，这间偏僻的旅社再次迎来一队客人。大多中国人之间夹杂着一小撮外国人。拉珍分不清这些外国佬是哪国的，好在这些中国人有带翻译，不至于交流困难。
……
来到墨脱之前，张海桐又去了一趟吉拉寺。
上一任德仁喇嘛已经死去。
现在是一位新的喇嘛。
族长十年后离开喜马拉雅山，回到这里讲述完成自己的事后，那个大喇嘛暂时替代了德仁喇嘛的岗位。他也听不懂张起灵到底讲的什么，只是作为记录者将之记下。
等到下新的德仁喇嘛来到这座寺庙时，一切又重新开始运转。那个时候的大喇嘛已经朝圣去了，没人知道他要去哪里，只知道他大概永远的停留在了喜马拉雅山脉之中。