日内，互相检举，凡有杀人害命，查有实证的，依新律处决。”
“如无，则无罪释放，打散编册，归为白民。”
“女子在家时所获之家财有限，分恶时自然也当有限。”
“希望你们能认清你们家族前恶，改过自新。”
底下的罪人家眷，已是惊弓之鸟，顿时感激涕零，跪拜谢恩。
谢完恩，手下也割完回来，将受刑的下场展示给所有人。
有罪施刑是每个危害大众生存环境的人应受的制裁，把一个群体视为战利品分配，是对一个群体的非人化，就算遭受这一切的是罪人之后，也没人会不生气。
叶奚青手下还有很多人对这种怒气何来描述不出来，但已经条件反射地觉得叶奚青做得很解气。
处理完尾部工作，叶奚青让人到原本收税的地方，把官府的户籍文书，田册账簿，犯罪档案，都聚一起，举起火把，一燃而尽。
从此之后，淮州之民再无羁锁，浴火重生，再世为人。
天王会重新给他们报户分田，免费提供明年的种子，无以为生的来领粮救济。
当然，新户籍肯定和第四个世界的登州一样，报母户和女户。
因为是直接造反起家的，男户都不用考虑，不允许独男立户，独男必须找个女人结户，才给分田。
河沟还是要修的，大家一边报户等分田，一边把毁坏的田和漕运整理出来，记功，有封赏。
好田该种种，该收收，现在地是无主的，地上产的作物却是大家的，大家均分。
田里劳作的和挖河沟一样，记功有封赏，等着重建好家园兑现。
同样是挖河沟，苦力代税，和苦力记功，当然是完全不同的概念。
叶奚青让手下挨家挨户去做工作，用重分田吊着大家重焕热情，恢复生产。
那么多工作要做，肯定要招募人手，大家都观望起来，看叶奚青是任人唯亲，还是任人唯贤。
古代的读书人，很多还挺喜欢乱世的，毕竟古代科举也不是每个人都能考上，怀才不遇的非常多，遇到起义这种事，没准就怀才有遇了。
新军占领淮州后，许多之前不受重视的有志之士，观望起来，看新军值不值得依附。
选官这种问题，就是他们判断一个势力值不值得投资的最佳时机，如果首领爱才，那说明是明主，可以成事。
如果性格乱七八糟，政令没头没尾，那肯定走不长远，就算是把才憋着，也不能去惹杀身的祸。
起义军首领是一个女的，这不重要，历史上也有女皇帝，只要她知人善任，有他们辅佐，未必不能成事。
有才之士，都在观望，但叶奚青既没有选择任人唯亲，也没有选择任人唯贤，她选择任人唯功。
军功就不用说了，自古赏军功有什么话说，除了军功，她还创出了一个生功。
民间女子冒着生命危险生育，创造人口，很有功，二十岁以上的女子，凡生育一子，且在淮州本地效力的，就算生功，比同获首二人，二胎减半，三胎无有。
生功之外，还有一个净功。
生孩子这种事，风险全女人承担，肯定不能给男人记什么功。
但三十岁后男子的精子质量直线下降，会造成母体不易孕、小产，威胁生命，实为生育大害。
男人不建功，不为害也算有功。
三十后自愿做蛋蛋摘除手术的，比同生功，记一功。
所有有功之士，都可以尽快来官府报名选仕，不拘出身，