灵明点上的今生记录，死而复生的人，因此才会浏览到自己一生的记录。”
琴丝点点头，“不错，临终，死而复生，假死等情况，都有类似的记录。
而这三者间的共性就是……”
暖玉接道，“寄生体和宿主产生了一刻的剥离！”
她只能说琴丝的比喻很恰当，因为若非这种比喻，仍旧会让人离不开思维的想象。
琴丝再度点头，“不错，世人的认知，多局限于释家教法的五蕴之中。
换句话说，世人的认知，都是基于六根的认知。
我想诸位都知道什么是六根，六根就是眼耳鼻舌身意。”
见众人均是点头，琴丝缓声道，“在释迦观点中，六根又叫做六入。”
众人对此多是知晓，可琴丝随即说的比拟让一些人耸然，“我们在制造人工智能机器人的时候，会给机器人设计输入接口……”
这在现代是极为常见的现象，在场的现代人自然都知道这点，可众人始终思索着世人、身躯、灵明点，寄生体、宿主、转生，记忆存储的事情，听琴丝这么说，叶宣儿最先吃惊道，“你的意思是……人之躯体，同样不过是一具设计好的机器？”