是庸人，能懂得一些圣贤之道即可，万事万物从何而来，还是别为难像我这样的庸人。”
“若无性善、性恶论等，先贤很多言语都站不住脚。”
“不是有易学吗？”
方时轻声解释：“不管性善还是性恶，在易经中都能找到答案。”
易经就是万金油，哪个地方都能解释的清楚，这也是为何看哪本经典，都能找到易经的影子。
鲍恂的目的不是这，而是想要试探出方时的变法方略。
见这个问题无法套出来，便继续开口：
“以心即民心为底编修经典，那么律法、礼仪之类也得改变，这可不是一朝一夕能完成。
方司柬可否上疏陛下，让朝廷大才是不是来翰林院帮忙？”
“仲孚先生不比我更合适？晚辈只有十九岁，陛下肯定更信重先生。”
“心即民心是你提出，由你上疏更合适。”
“……”
在两人各怀鬼胎之时，朱常正邀请吴文来府做客。
“仲质兄，今日方司柬会来我家拜访，你不是有很多问题？要不要去问问？”
“是否太过唐突？方司柬拜访三绝先生，吾等在一旁也不合适。”
“等他们谈完，我们再去问呗，朝廷现在不用人感应了，你不好奇接下来用什么理念？”
话到这，朱常扫了眼周围，压低声音道：
“家父过，方司柬目前兼任翰林典籍，也参与编修经典。
明年科举出题，或许也和这有关，多问问总有好处。
再你的志向不是和方司柬一样，这可是大好机会。”
吴文思考半刻钟后，才沉声应下：
“行，下学后我与你一起回去，我想问问格物穷理能否让大明人人吃饱。”