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第119章 与刻晴的谈话(4 / 4)

,虽天王王妇犹躬耕籍田,亲自拘桑织经,以道使人,人以义观,不用刑辟刀刃戮罚,人民温睦,皆多寿考,水土清冻,不寒不热。

    士庶推让,国无凶人,斯道气所陶,君子之奥丘,显罪福之科教,令万品奉其化也,始于大秦。

    国人宗道以示八遐矣,亦如老君入流沙化胡也。又大秦人白易、长大出一丈者,形仪严整,举以礼度,止则澄静,言气浚云,交游蔚挺。

    而忽见商旅之夫,言无异音,不知经纶进趣,唯贪货贿,大秦王是益贱之。

    尽言周国之人,皆当然也。昔老君以周衰将入化大秦,故号扶南,使者为周人矣。

    周时四海弥服,扶南皆宾,所以越裳人抱白雉而献象牙于周也。今四夷皆呼中国作汉人,呼作晋人者,大秦去中国辽远,莫相往来,唯当是老君曾为周史,既入大秦,必称周国尔,乃号日周人,不知周国已经百代也矣。

    不得不说,老君这岁数跑那么远还继续忙活,这帮后辈道士也不怕把老头累着。

    与罗马的实际情况差别多少大家都看得出来。与约翰长老国的神话类似,大略都是在宗教理想不成功的时候想象出来的远方天国。

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