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第168章 传教士,你们要好自为之(2 / 3)

向前一探,伸著脖子问:“叶公,为什么这么说”

“从去年下半年开始,京师流行天启显学,分哲学、数学、物理、化学、社会学...分自然科学、人文科学和应用科学。

其中人文科学核心的哲学,有辩证唯物主义和科学方法论..:”

“...科学方法论”

“对,就是观察事实,归纳原理,演绎现象。客观观察,再结合归纳法和演绎法,分析法和综合法去追究万事万物原理...“

艾儒略震惊了,“这个说法,真是让人眼晴和耳朵一亮。那其它的呢”

“其它的数学有几何,代数,高等数学..

物理分力学、热学、光学..

化学分有机化学和无机化学..

艾儒略脑子有点晕,“有机和无机什么区別”

“有机来自动物植物,有生命;无机来自矿石土地和气..:”

“还有吗”艾儒略急切地问。

“还有应用科学。”

“这是治什么学问的”

“专司把自然科学和人文科学的道理,如何在实践中应用的学问...据老夫所知,目前有机械製造学,纺织和印染学,组织管理学,財会和审计学,应用化学,运筹和统计学..:”

艾儒略身子向前倾,更加急切地问:“这些学问在哪里可以学到”

“在京师报国讲习所,国子监,滦州技术学校,上海技术学校,嗯,还有一个秦皇岛船舶学校。”

“这么多学校,扩展得这么快”

“对。”

“这天启显学,是哪些大才提出的我怎么前闻所闻。”

“不是哪些人,是一个人提出的。”

艾儒略被震惊得愣住了。

“一个人哪位如此天才,居然想出这么多听上去就很高深的学问”

“我们皇上。”

“尊贵的大明皇帝陛下”

“对!”

“这...这...这怎么可能”

徐火勃开口:“我和叶公接到京师好友们的书信,也是不敢相信。

皇上和光宗先帝,由於国本之爭,在万历年间不得神宗先帝喜爱..

尤其是皇上,生母早早仙逝,光宗先帝也少有看顾,

没有遣学士启蒙,放任自流..:

据说皇上少时无人看管,时常游歷皇史成等地,遍读典籍,自学成才..

等到年壮,光宗先帝入主东宫,储君之位日渐稳固,有学士开始为皇上和信王两位皇子开学.

东宫学士们都说,皇上愚钝不堪,信王敏慧好学...如今看来,皇上心中早有乾坤,只是觉得时机未到,藏拙不显..”

陈鸿感嘆道:“皇上即位后,深居后宫,不理朝政,我等外臣皆以为又是一位平庸之君...却是我们想错了。

皇上深居后宫,继续完善他的天启显学,对朝政操持,也在暗中进行。齐楚浙三党与东林党之爭,未尝不是皇上故意纵容。

东林党得势,得意忘形,意欲独占朝政。

想方设法排挤叶公、季晦公(刘一憬)、中涵(公)等阁老首辅...等到叶公这等国之柱石的三朝元老们离开,东林党孤掌难鸣,被魏忠贤拉拢齐楚浙三党残余,一举击败..

现在回头去看,天启五年之前朝政波诡云,却有跡可循..

如果叶公等顾命元老还在朝中,如果齐楚浙和东林党没有斗得两败俱伤,如果...”

陈鸿失神地看著地面上的虚处,十几息后很失落地摆了摆手。

“没有什么如果。皇上肃清朝政,乾纲独断后,这才提出天启显学..:”

徐火勃接著说:“不仅宣扬天启显学,还学以致用,滦州、秦皇岛,还有松江上海...都是以天启显学力行。”

艾儒略听到这里,有些明白了。

大明有不少儒士对西夷教感兴趣,只是对西学感兴趣。

西夷教那一套,在这些学贯古今的大才眼里,都是玩剩下的...

当年佛教还是梵教,也是这么豪横...最后老老实实被改造成释门佛教,这才三教合一,跟儒士们玩到一块去了。

有些儒士大才,是感於而今局势內忧外患,而儒理之学歷经千年,来来回回就是那么一套,已经被歷朝歷代无数的大才挖掘到极致,再也挖不出什么新法子新思想来。

现在突然来了一个舶来物,带来一套新的知识体系,崭新的思想让有大志的儒士们眼晴一亮,

想从中吸取到养分,改造自己的学问,经世济民,救危扶倾..:

传教士们在最初经歷过挫折后也学精了,把他们的西学吊起来当胡萝卜,勾引那些儒士,不信西教就不传授西学..:

那些儒士们多是现实主义者,西

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