中有言：‘德之为政，不在形诸外仪，而在制诸私心。’听起来寻常，实则立意极高。”
“这话若出自诸子，尚可理会；但此书却进一步接道：‘德若徒然口说，便如水上文字。士若心无立处，其行不堪事政。’此等言，直击士风之虚浮，简直犀利。”
“此非文士气质，倒像是受尽官场磋磨之后的反思之语。”
郭仪翻到“问仁篇”，其中一节设问：“或问：仁为政首，何以御残吏？”
答曰：“仁不妨法，仁能使法不为私用。残吏之横，在法不清，非仁之咎；故仁主尚法，法主明仁，此二者相生。若有官者，以仁为缓刑之词、以法为酷吏之饰，皆失其本也。”
郭仪一时沉默，良久才低声道：“竟能将‘仁’与‘法’并论不悖，尤能识其相生之理……这样的理解，已非儒生之常讲，反是法家与儒理之会通。”
李安石抬头看了他一眼：“你在想什么？”
郭仪缓缓放下卷册，神色凝重，语气低沉：“我想，若此书真是陛下独撰……那他心中之士道，恐怕早已脱离了‘科场出士、朝堂见才’的旧道了。”
这话一出，众人一时无语。
因为他们也看出来了。
这一部《国学纲要》，并非单纯为“取士”之用，它更多地在写“如何为官”“如何为人”“如何立身”“如何驭下”。
更像是——
一部“为天下立教”的志书。
霍纲重新合起一卷，忽而道：“你们方才是否见到‘行礼篇’下卷的注解？”
众人回首看他。
“那一节原是讲‘乡饮酒礼’，常见于旧制，往年考题中多取其章法仪序，不出‘尊卑有序’四字。”
“但这本《纲要》却在注中写道：‘乡饮之礼，实非饮也，乃观德也。礼设于饮，不为酒也，为问答；问答者，察士志也。’”
“又曰：‘今之士子，入朝争爵，不知乡礼；入官视政，不知下情。此风不改，名与实终隔。’”
他语气本平淡，至此却低声一叹：“这一笔……既刺士林，又讽朝制。”
“可他并未激烈，只是点到为止，却令人无法辩驳。”
“……不像是一个二十出头的年轻人能写出来的。”
许居正闻言，只低低念了一句：“‘为问答者，察士志也’……真好。”
“陛下这是在说：礼，不是为外形而设，是为识人而设。”
“朝堂诸官若皆只识礼仪而不识人心，那就等于背了书却不解其义。”
他缓缓放下卷轴，沉声道：“今日之读，犹如照镜。我看这《国学纲要》，不止是写给士子的，恐怕，也是在写给我们这些当官之人。”
一旁国子监祭酒年纪最长，眼睛虽花，然精神极振。
他轻轻合上所阅的那卷“礼正篇”，语声缓缓：“许公之言极是。”
“这本书，其实是要我们正本清源。”
“科场之弊，不止在士子不学实事，也在我们这些主事者，早已忘了取士为何、教士为何。”
“我们教他们记诵、教他们写策，却从未教他们如何入官、如何持己。”
“而陛下写了。”
他说着，语气已低沉至极。
“我一生教书育人，讲四书、讲五经，从未有一日想过，竟要由一位帝王，反过来教我们‘何谓教育’。”
一句话出，厅中诸人皆肃。
谁也未曾料到，原本以为是皇帝一时心血之作的《纲要》，竟真真切切在内容上打动了他们，在立意上压服了他们，在格局上超越了他们。
这一夜。
许府西厢之中，纸卷未收，灯火通明。
案前之人再无一人以“质疑之眼”看待这本书，只余敬意与佩服。
他们皆知：
这是陛下五年沉潜之后的第一击。
也是给千年士道，重开大门的第一声雷。
王府之内，灯影交错，香气四溢。
深夏的傍晚热意未消，王擎重府中却是一片热闹。朱漆大门洞开，乐声悠扬，席设廊下庭前，十数张红漆长案横陈，玉盘珍馐，觥筹交错。
新党诸人皆聚于此，俱着便服，席上无拘无束，谈笑自若，似乎并不将今晨朝堂上的风波放在心上。
王擎重居中主位，满面红光，手执银盏，一饮而尽，朗声笑道：“诸位，今日这一仗，打得漂亮！”
“若论气势，咱们虽是‘请辞’，可在朝中，在天下人眼中，这可是堂堂正正的‘不与为伍’！”他拍案而起，笑声震天，“你看那小皇帝，如何能应得过来？礼部空了，兵部空了，三省六部，朝议堂堂，竟一夕成空。”
“他，拿什么来撑？”
一众新党成员哄堂大笑，卢修礼斜倚席侧，扯着酒巾抹了把嘴，道：