，望着远处的天空。夏至的天空格外澄澈，几朵白云慢悠悠地飘着，像是上帝亲手织就的棉絮。“我去年在江南考察古织机时，遇到过一位老绣娘。”他的声音带着回忆的温度，“她告诉我，绣坏的绢布可以重新浆洗，断了的丝线可以重新接续。上帝让我们经历失去，不是为了让我们绝望，是为了让我们明白，真正的‘根基’不在织物上，在他那里；真正的‘称颂’不是因为拥有，是因为信靠——就算织锦烧毁，信靠的根基也不会动摇。”
他转头看向苏幔，眼底带着坚定的温柔：“就像你外婆说的，云锦是穹苍的模仿，不是穹苍本身；我们的作品是称颂的载体，不是称颂的目的。那位老织工的困惑，其实藏着答案——正因为织锦会烧毁，我们才更要珍惜‘创造织锦的他’；正因为大地会动摇，我们才更要抓住‘立地根基的他’。《诗篇》里的‘称颂’，不是在顺境中唱的赞歌，是在逆境中说的信靠——就算失去一切，也相信他的大能与爱。”
苏幔看着陆穹专注的侧脸，看着他手中的“穹苍色卡”，心里的困惑渐渐散去。她想起老织工字条里的绝望，想起日记里“穹苍幔帐”的染色奇迹，突然明白，“失去”不是终点，是转向信靠的起点；“称颂”不是形式，是逆境中不变的信靠——而上帝让她遇见陆穹，就是为了让她在叩问中，看清这份“信靠”的意义。
第三章穹苍与称颂的见证
为了让更多人理解“穹苍奥秘”与“称颂意义”，苏幔和陆穹一起策划了一场“穹苍衣袍·造物称颂”公益展。苏幔负责修复并展示云锦织物——“穹苍幔帐”残片、“海天图”复制品、祖父的“穹苍色卡”，还将《诗篇》“披上亮光，如披外袍”“你们一切被他造的，都要称颂耶和华”等句子，用云锦绣成卷轴；陆穹则负责整理祖父的织锦日记、丝织诗谱，还搭建了一个小型诗班台，现场演唱祖父编订的赞美诗，让人们在云锦奇观与诗歌称颂中，感受上帝的大能与爱。
开展那天，展厅里挤满了人——有纺织匠人，有教会信徒，有带着孩子的家长，还有不少对传统工艺与信仰感兴趣的人。大家围着云锦卷轴驻足，听苏幔讲述织锦里的穹苍奥秘；坐在诗班台前聆听，跟着陆穹一起哼唱赞美诗，眼眶渐渐湿润。
一个穿着汉服的年轻织娘，站在“将地立在根基上，使地永不动摇”的云锦卷轴前，红了眼眶：“我去年织的‘百鸟朝凤图’，在展出前被雨水泡坏，当时我哭了整整三天，觉得所有努力都白费了。今天看到这‘穹苍幔帐’，听到这赞美诗，才明白——我织的不是布，是对造物主的见证；就算布坏了，见证的心意也不会坏。这才是真正的‘根基’，永远不会动摇。”
苏幔走到她身边，轻声说：“我外婆常说，织锦的价值不在是否完好，在是否藏着对造物的敬畏。《诗篇》说‘用云彩为车辇，藉着风的翅膀而行’，上帝的同在就像云彩，不会因为织锦的损坏而离开。我们的称颂，也不是因为作品完美，是因为他本身完美——就算失去作品，也能为他的信实称颂。”
陆穹在诗班台上，弹奏起那首祖父编订的《穹苍颂》：“披上亮光如外袍，铺张穹苍如幔子，凡被造的都要称颂，称颂你永不动摇的根基……”在场的人纷纷跟着哼唱，声音越来越响亮，像是要将这份对造物主的称颂，传到穹苍之上。
展览过半时，一位白发苍苍的老人拄着拐杖来到展柜前，盯着那方丝织诗谱久久不愿离开。她转头对陆穹说：“这是我父亲织的！当年他和你祖父一起为教会织幔帐，说要‘让云锦也能唱赞美诗’。没想到今天还能看到这样的诗谱……”
陆穹停下弹奏，走到老人身边，握住她的手，眼眶湿润：“奶奶，祖父的日记里写过您父亲的名字！他们说，一起染‘霞光青’的日子，是这辈子最珍贵的回忆。您父亲的手艺与信仰，和这方诗谱一样，都是造物主大能的见证。”
老人的泪水落在诗谱的银线上，却带着幸福的笑意。苏幔看着这一幕，突然明白，“穹苍衣袍之约”从来不是抽象的经文，是每一匹云锦里的敬畏，是每一首赞美诗里的信靠，是上帝用穹苍为衣袍，也用爱为人类披上信实的约定。
第四章繁衍与永恒的穹苍之约
一年后的冬至，苏幔和陆穹在“云锦阁”的庭院里举行了婚礼。庭院里挂满了云锦灯笼，天青色的灯笼上绣着银线