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第两百零四章 龙怒社与怒夫教是什么关系?(3 / 4)

德恭也没有音信,孙继登心里本就有些担心,第二天白天叫人去查看,只说院子里有血迹,却没见到人,估计是魏崇勋和张德恭去处置尸首了。

    可社馆已经开学了,这两个人平时可从不迟到。

    孙继登又让弟子蒋福祥去魏崇勋家里看看,蒋福祥从花子房里走了出来,沿着小巷来到乞儿寨寨子口,看见两个站哨的儒生站的笔直,蒋福祥想上前夸赞几句。

    躲在暗处的牛玉贤皱了皱眉头:“这个讨死的鬼!”

    这两个站哨的儒生刚死在牛玉贤手上,牛玉贤让他们的尸体站在了原地,还在尸体脚下布置了陷阱。

    陷阱范围很大,也用了不少心思,等社馆大乱,儒生奔逃之时,一次至少能收七八个人头,如果蒋福祥过来,一个人就把陷阱给触发了。

    这不严重浪费么?

    牛玉贤一脸苦涩的看着徐志穹,他是真的心疼。

    徐志穹看了看蒋福祥,头上的罪业有三寸,且趁着他还没走到陷阱上,徐志穹来到背后,双手拧断了他脖子,摘了罪业,把尸首藏到了另一座花子房里。

    回到牛玉贤身边,徐志穹看了看那两具站哨的尸体,徐志穹问了一句:“你这到底是怎么做到的?怎么站的这么直?”

    牛玉贤详细介绍了一下其中的原理。

    这个陷阱是靠踩踏触发的,人只要踩上陷阱,会有一根铁杆从地下钻出,自谷道进入,经肠,过胃,入喉,通上颚,入脑,到脑壳即止。

    徐志穹道:“你知道这人多高?万一铁杆长了呢?”

    “长出一截,锯断就是,对面那个铁杆就长了一点,从头骨里钻出来了,我把铁杆锯断,再带上儒冠,谁也看不出来。”

    “可你怎么能把谷道瞄的那么准?”

    “这里就有大学问了,准确的说,铁杆的入口不是谷道,比谷道略偏一些,咱们先研究一下这个部位的构造……”

    徐志穹没心思研究这个:“兄弟,我可要进去了,今天这里人多,至少有两百多号,你顶得住么?”

    “两百号?”牛玉贤眨眨眼睛道,“难怪你说不够,这还真就不够!”

    “你还吹上了怎地?顶不住了便招呼兄弟们,别再这里逞强!”

    徐志穹拿着藏形镜,悄悄进了社馆,孙继登正在讲学,讲的心不在焉。

    今天周开荣要来授业,孙继登本来要献上一份大礼的,可没想到魏崇勋和张德恭迟迟未归。

    魏崇勋这废物本就不该指望,但张德恭不该来迟,他是孙继登的得意门生。

    今天孙继登讲的是“夫无过论”,听他讲了半个时辰,徐志穹也没出个所以然。

    “夫无过论”是公孙文的“无过论”的延伸,公孙文的辩术高超,能颠倒是非黑白,“无过论”讲的非常精彩。

    “夫无过论”的范围比“无过论”要小,核心意思就是“男人所做的任何一件事情都不是错的。”

    但孙继登的口才太差,和公孙文相比,中间隔了好几个周开荣,他说不明白“夫无过论”,只能反复强调,男人是家里的顶梁柱,从来没有做过任何错事。

    赌博没有错,那是为妻儿谋求富贵。

    酗酒没有错,那是文人真性情!

    殴打妻儿没有错,uu看书这是为了给家里立规矩。

    游手好闲没有错,身为读书人,不该做体力活,不能做下等营生

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