是小人物能说得清的。
总之要保持冷静、理智、纯洁、善良、诚挚的本性，默默的努力让真理高尚的火焰慢慢在心里燃烧。
信心就像暗夜里萤火虫的光，烛照着开拓者前行奔往的目标。
没有人在乎他们的存在，但他们却为了电和光默默的燃烧着人生最美好的青春年华。
悲叹的时候不禁豪放而歌，“起来，不愿做奴隶的人们……”
。
没有退路的生存，完胜的成绩不是白白得来的，哪怕是血与火的战场，唯有不惧的勇者才能夺得胜利的荣耀。
好在中国人深厚的儒家思想无所不在的表现在方方面面，“时刻努力做好自己，一切皆由天定。”
奏千曲而通乐理，观千剑而识宝器。
登泰山而小峰丘，历沧海而渺浅溪。
这里诸多的景物无论建造的多么雄奇宏伟，无非是商家煞费苦心从中牟利的娱乐场所，一旦没有足够的利润可赚（日常维护的成本就很可观）很快就会变成一堆瓦砾。
作为一个再普通不过劳工的吴爱民，不明白为什会有那么多的人对这里的旅游津津乐道。
没有比对就不能体现浩大广博，这里绝没有道听途说描述的那般美好，有人连感知都生了病态，觉得海连湾的温凉甚至不如这里的雨淋跟酷热使人感到舒服。
如果想从山奇水美，峰高地险的角度来领略自然赐予的美观来这里绝不是明智的选择。
百年之前这里还是以缺水少粮以贫困着称，正是因为贫穷才给这里带来了独立展的契机。
说到历史文化，老街最早仿造闽南古建的老宅还没有必要引起这里政府特殊保护的关注，依然完好的呈现它的使用价值。
这里足够吸引人的是国内法律严令禁止的在这里却得到合理合法的开放，很多单纯为了经济开放性的场所使一些带着不健康心里的偏执欲望得到满足。
来这里之前，吴爱民曾跟着北星公司在西北那个拥有两千多年历史的皇城古都干过，也就是说两千多年前世界还是一片沉寂的时候，那里却早在生着人类少有的力量跟智慧的较量，抓起一把那里的泥土似乎都能嗅到当年征战杀伐遗留下来的味道。
那里厚重的历史文化是觉醒民族灵魂的强心剂，两千多年严阵以待的兵阵淬炼着民族坚强的脊梁。
即使文化底蕴不高的人也能从那股铁血的魂魄中得到震撼的力量。
且不说摩崖石刻千年之古迹，先人石窟雕琢之技艺。
皇陵圣地华夏之文脉，名山峻岭神州之风骨。
仅林木郁茂始皇帝之陵冢，便立世境大观之垂范。
人们多有关注里面到底珍藏了多少六国得来的奇珍异宝，少有对大秦几百年经营终究实现六国一统，却又在短短的几十年间土崩瓦解的深思。
不禁使人想到那句“楚虽三户，亡秦必楚”
的古代谶语。
亡秦者，非项氏也，实李斯一念之间把大秦推向灭亡的深渊。
李斯者，楚人也。
李斯之罪死不足惜，身为国相与奸盗同流。
始皇巡狩途中，突遭暴薨，一统稍安，国运生变，民生跳荡，命悬临渊。
李斯身为国相不能挺身秉正驱恶，却权衡利弊与奸盗同流合污，于私深负始皇帝生前之信赖，于公不顾民生劫难之涂炭。
始皇帝暴薨诚属天意，大秦灭亡确属人为。
大秦贤君数百年潜心之经营，至始皇帝六合一统。
国制始创，千年不改。
铁血激流，众志成城。
华夏版舆，誓死坚守。
几十年垂拱之治变换人间气象。
意万世之不灭，实二世而崩。
尖兵利器不能护国运之永宁，政权更替亿兆又遭涂炭。
赵高夺贤立孽，视大秦国为囊中私物。
李斯顺赵高为孽，非赵高思谋李斯已久，实久察李斯非誓死秉正之臣，私心多露端倪。
韩非出使秦国，李斯忌恨韩非之高才，使韩非入狱自杀。
李斯身为国相鼠肚昭然，不能成其大事必祸其大害。
李斯上书洋洋洒洒以谏逐客，名为大秦，实为自保。
赵高诛斯，咎由自取。
赵高者，天生之孽恶；李斯者，天生之小人，愧于心，负于君，毁于身，败于名。
此失公信某私利之害也。
灭大秦者，非项籍者，赵高也。
赵高灭秦者，非自专也，李斯助孽也。
顺从强盗无异于强盗。
李斯与子刑戮而叹，非可怜也，实天下之大笑话也。
身为国相，关键之时不为正义挺身而悔罪，不为大秦没落而悔恨，为不能畅意游猎而叹惜，实万代痛恨之典范。
李斯身为国相却不能权衡利弊，贤佞摆在眼前却为了自身利益顺逆叛道。
关键时刻却把微薄的生命看得比大秦的基业还重。
不禁使人有感，
《惜春梦》
黑云压境势欲摧