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第四十章 月11日(2 / 4)

的员工要生活。

有一个更突出的问题是,在你认为没有一点利益可赚的时候,反倒有很多的人投出的标底比你还要低,为什么人家却有利益可赚,而你却连接手的能力都没有。

这些问题不是很难找到答案的,而是答案根本就不用思索人尽皆知的,因为涉及到个人的利益,在涉及到个人利益的时候要么佯装糊涂,要么避而不谈。

之所以生这样的事,原因dd公司的员工们来到新加坡本来是抱着出国比国内赚到更多的工资,可事实开到手里的工资并不比在国内时多多少。

反应最为强烈的却是几个管道焊工,他们开到的工资居然赶不上刚刚外雇的从国内来农民工。

二号锅炉受热面的工程刚刚开始铺开,地面组合和炉上安装都急需要很多有专业技能的人手。

为了补充人员的缺手,元旦的时候从国内又调来了一批人,大多是都是农民工,这是dd公司年前最后一批补充来新加坡的工人,特别是从国内精选来的十个管道焊工,一次全部通过了新加坡的专业技能考核。

这一批人能来到新加坡,dl本部的dd公司做了很多工作,既需要有工作经验和专业技能,最主要的是这个时候到新加坡是一定要留在新加坡过春节。

这是严酷的现实,人们在一定程度上最求劳动者在节假日享有休假的权力,一定程度上越是在节假日的时候对生产越是不可放松的时候。

我们前面的时候说过,固定的工期不可能因为任何原因的影响而推迟。

一定程度,社会展的过程也是利益分配的过程。

在人们需要金钱和物质来维持基本生活的时候,再好的说教也不可能起到根本的作用。

说教只能给人们带来精神上的力量,在同等条件生存的情况下,正义性的说教的确能鼓舞人们的士气,甚至成为战胜困难的法宝。

但是那只能是在遇到困难或者在特殊情况下的时候才使用到的。

就像在同样劳动,同样付出的情况下有的人却过着饕餮沃食的生活,有的人却过得紧紧巴巴整天为衣食所累,而且还对后者进行说教,特别是说教的人还是前者,那样非但不会起到一点积极的作用,还会引来后者的极大反感。

真正对社会展有促进作用的还是需要一个公平的社会机制。

每一个人无不是为了生活为了利益才甘心受苦卖力的,促进社会进步和经济展最重要的因素是怎样充分的体现公平的机制,充分的实施多劳多得。

有的时候想法固然是好的,但是真正实行起来总会遇到想象不到的阻力和困惑。

人的大脑,思维,和心理在不停运转的时候,始终都跳不出天生的弱点,那就是总在做着一个最好的打算,怎样使自己不付出更多劳动的情况下却能得到更多的利益,或者宁可是使自己获得的利益少些,也要尽量减少自己的劳动付出。

这就是人们太善于动脑而不善于动手的结果,任何一个有点思维的人都会明白这里面的“动脑”

绝不是一个褒义词,跟那些致力于科研工作和学术创新的人的动脑是完全不同的。

前者的动脑对社会的展起不到一丁点的好处,甚至跟人天生的惰性的性格有着截然不同的概念。

这件事情之所以很重要,不完全是这件事情的生会给dd公司在新加坡的工程带来很大的负面影响,更能从中感觉到像dd公司这样的企业生存和展越的举步维艰。

再有一天就进入这一年的腊月了,进入腊月意味着什么?意味人们已经开始操办过年的事了,人们并没有因为天气的寒冷而打消过年的热情,街上的人多了起来,年货也摆上了街面。

中国北方一年最冷的时候也在腊月,在校读书的孩子放寒假了。

物极必反,阴极而阳生,最黑暗的时刻总会迎来晨曦的曙光,冬天至此而终,白天日渐而长。

大寒过后便是立春,最盛大的节日便是民俗的春节。

“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,”

以及幸福、光明、欢乐、团结、到处充满生机便是人们迎接盛大节日挂在街面和人们脸上的条幅,人们以前曾祈求达到却又认为不可能实现的愿望在今天都实现了,尽管很多的时候还需要花大力气进行完善,但是在社会的现实中已经沿着这样的路子在走下去。

过了春节又元宵,上元不过年不完。

年年如此过,如此过年年。

人们思想上的开放,直接引着人们对世界格局的认识和转变,一个被西方人公认的盛大节日,圣诞节,带着一种好奇开始走进了中国人的心里。

圣诞节顾名思义是基督教徒纪念耶稣的降生,基督徒的心里是耶稣把人们从罪恶里解救了出来。

如果这也算是节日庆祝的理由的话,未免也有些太牵强了。

人人都知道只有自己才能把自己从罪恶里解救出来。

中国人心里最大的民俗节日,过年,如果说“年”

在中国人的心里是一种凶恶残暴的野兽,

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